十幾個孩子，各有各的書桌板凳。因為學生不多的緣故，所以并不顯得擁擠。
陳平安就坐在一張椅子上，對蒙童們相對而坐，看似閉目養神，實則仔細聽著三列孩子的不同讀書聲。
陸沉笑問道“寧吉，知道什么叫書聲瑯瑯嗎”
少年搖頭。
“讀書人讀書人，讀書自然是一個字一個字讀出來的。”
陸沉背靠窗臺，雙手籠袖，微笑解釋道“本義呢，是金石相擊的聲音，質如清磬聲若孤桐，瑯瑯其璞巖巖其峰。后世覺得這疊字，寓意實在美好，就用來形容好聽的讀書聲，現在就是了。”
三個不同的年齡段，陳平安會傳授以不同程度的課業。
比如昨天學塾的授書，今天早晨的背書，孩子覺得自己背熟了，就可以舉手示意，陳平安就讓他走到身邊，檢查一遍，背誦的內容準確無誤，通過了，再讓那個蒙童自己來復講一邊所背段落的粗略文義，那一刻，仿佛是先生和學生的身份顛倒了。
如果說得通順，大致無錯，陳平安就點點頭，讓孩子返回座位，如果蒙童只是背書準確，文義仍然說得不夠準確，或是內容有所遺漏，陳平安就幫忙糾正，查漏補缺，再讓孩子回去繼續背誦。
這幾天，一直不太打攪寧吉觀看光陰畫面的陸沉，終于開口提醒道“寧吉，千萬別小看蒙童復講這個環節，這才是授業和求學雙方的精髓所在，將來學子們走出學塾，能否舉業，甚至是能否別開生面，獨出機杼，代替圣賢們立言，就在此一舉了。”
先生授書，到蒙童背書，再到顛倒身份的復講，學生講，先生聽。
這里邊就有了個次第，是有先后順序的。這就是知其然知其所以然，知其先后，則近道矣。
寧吉說道“陸掌教在白玉京那邊，也會開課講學吧”
陸沉笑了笑，“太懶，偶爾為之。白玉京五城十二樓，聰明人太多，幾乎就沒有個笨人，更是我不愿傳道的原因。”
論學識之廣博與深邃，人間萬年以來，寥寥一雙手的人數之外，此外所有人與陸沉的差距，就是差了一個陸沉。
寧吉沒有多想，只當陸掌教是覺得那些白玉京的“神仙”，聰明到無需聽課了。
事實上恰好相反，就像陸沉曾經與陳平安調侃一句，崔東山的那只袖子名為“揍笨處”，他的袖子，屬于“揍遍人間聰明處”。
等到早課背書結束，接下來就是每天的正式課程了。