雖然靈魂之主莫奈很有潛力。
但是封林晩當然不可能，只是培養莫奈一個。
如此情況下，死亡之神現身，就并不奇怪了。
反而是現在所謂的眾神之王卡薩，封林晩卻看不上眼。
這是一個坐擁神王之位，卻宛如凡間國王般的家伙。
在各種因素的推動下，他成為了眾神之王。
卡薩擁有作為神王的許多品格，比如強大、強勢，相對的公正和仁慈，以及獨斷專行以及自私與狹隘，對權利的極度熱衷。
但是他太專注于手中的權利，反而遺忘了作為神明，作為強大的超凡，真正的意義。
這卻又是卡薩，遠遠不及莫奈等神明的地方。
這就像一個寺廟的方丈，沒天不是想著如何參禪念經，修行佛法。而是怎么把自己的寺廟，打造成旅游勝地一樣。
不能說他的出發點是錯誤的。
卻已經偏離了原本的方向和本意。
“所以卡薩只是一個過渡。他座位上神王雖然還算合格。但是他的氣量過于狹隘，自身沒有再往前進步的潛力和決心，卻又容忍不下其它神明的超越，這對于整個世界的大格局而言，并不是一件好事。”封林晩說道。
已經歸來的李知殊，站在封林晩的身后，聽著封林晩的話，沒有太多表情。
作為創造人族的神祇之一，李知殊與人族之間的聯系是天然的，也是必然的。
所以當人族變得越來越強大，她能得到的某種力量乃至規則的反饋，也越發的旺盛。
伴隨著這種反饋的旺盛。
無論是李知殊還是白小甜，都選擇回到封林晩這里，安心消化這些只會越來越豐厚的收獲。
“你想要重新推出一位統轄天界的神王？”李知殊明知故問。
封林晩點頭道：“是有這個想法，不過還不用著急。”
“現在人族還不夠強大，等到人族的絕對優勢成型后，這天界的神王，就必須是一位人族神···至少是人格神。”封林晩接著說道。
人族神的意思不難理解。
而人格神，指的便是那些，將自己的思維、想法、概念、習性等等，徹徹底底人格化了的神祇。
這方面，莫奈就是個先行者。
簡單而言，用人的角度，去考慮一切的利弊，這就是人格神。
一如上古洪荒時期，天庭的主宰是妖皇，他們的思想都是以妖為核心的。
而所代表的利益，自然也是以妖為主。
妖怪們獵殺人族，就相當于人類以豬羊為食，是極為正常，也被三界認可的正理。
但是等到昊天上位之后，代表的就是人的利益。
一切有利于大量人族的事情和行為，都被視為功德。
而人類對其它生命的侵害，則是被視而不見，當做理所當然。
換而言之，妖皇隕落退位，是定理···因為人族要崛起。
而現在的雷霆之神卡薩，也必須隕落，讓出他的位置。
他···不是人格神，并且也沒有向人格神的方向，轉變態度的意圖。
“你是人族的創造者，被尊為人族的圣母。那么你有什么好的推薦人選嗎？人也可，神也可。”封林晩對李知殊問道。
李知殊仔細想了想，然后搖搖頭：“不行！現在的人族中，雖然有些人，他們有著足夠的擔當和責任心。但是他們還是差了點。”
“而眾神中，可以培養到這個位置的，也幾乎沒有。”