在小心避開漫山遍野的各種積年仙藥之后，望獲選擇了一片比較空曠的坡地，然后播下種子。
他沒有施展任何催生的法術神通，而是每日都來給這些桃樹澆水松土，用最為簡易的方式種植它們。
有其他聽道弟子見了望獲的古怪行為，便來好奇地問他這樣做有什么好處？
得到的答案是：
“何必言利？不過順從本心罷了。”
好嘛，沒有好處，那你為啥干得這么起勁？
眾弟子無語地散去了。
只剩望獲一人繼續日常種樹，只是他在種樹之余，也在默默地說道：
“前人栽樹后人乘涼……我生得晚了，做不了栽樹的前人，但做一個繼承了前人栽樹手藝的后人，把樹種得數量更多、品種更豐富，卻是可以的……”
……
這一天，又有一人被帶進了祖師講道大殿……或者不應該叫一人，而是一猴。
這是一個尚未化形的猴妖，它穿著不知從哪里順來的衣裳，配上它抓耳撓腮的猴性動作，整個猴顯得十分滑稽……
與望獲不同，它不是來旁聽的，而是來拜師學仙的。
它一來，就鬧出了大動靜！
“你從哪里來，是何方人士？”
祖師問。
猴子連忙道：
“弟子……弟子是東海花果山人……人士，自花果山渡海而來，聽聞靈臺方寸山上有仙人講道，所以前來拜師求仙！”
“哦？”
祖師笑問：
“你為何想要求仙？”
“弟子想學長生之術！”
猴子答道。
“為何要學長生之術？”
祖師不解：
“你雖是猢猻之形，卻又是先天神圣之軀，并無壽數之危啊？”
眾弟子這才一驚：
這其貌不揚的猴子，竟然是個先天神圣？！
而猴子卻答：
“弟子求長生，并非為自己而求，而是為了花果山上的同族所求。”
“同族？”
這時，那個紅衣牽蚊道人詫異道：
“你是先天神圣，而那些猴類只是后天生靈，如何算是同族？”
這也是洪荒上的主流觀點，先天神圣本就與后天生靈截然不同，有高下之分，連天庭轄下也是如此。
例如帝俊太一雖然建立了“妖族”，但他們兄弟卻從來不自認為是妖族！
而這猴形先天神圣，卻稱后天生靈猴類為同族，屬實是有些奇怪。
只有望獲眼前一亮，先天神圣視后天生靈為同族，豈不是正合自己的廣義“人族”概念？
他倒有些想與這猴子交流一番了……
……