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              第一百六十九章 女媧辭職(1 / 2)

              望獲自從被推舉為領袖之后,便開始琢磨怎樣才能創造新的文明。

              他一開始是打算完全的自力更生,但怎奈他又不是楊眉這種掛逼,能自帶前世文明成果。

              所以在費了好大的勁,卻徒勞無功之后,望獲便認清了現實:

              閉門造車是完全錯誤的,而且他也沒必要放著巫妖兩族的優秀文明成果不用,反而自己費力不討好,這純粹是行不通的!

              畢竟女媧從一開始就說過,他們要建立的并不是一個全新的文明,而是要在仙道文明的基礎上建立一個次生文明。

              而既然是次生文明,那就必然要對原生文明有一部分繼承性。

              所以人族不用自己鉆木取火,也不用在樹上搭建鳥巢,更不用穿樹葉衣裳之類的,這些東西都是原生文明從零開始才會經歷的,而次生文明不用。

              (考慮到人族對仙道的繼承關系,所以其實不太適合燧人氏、有巢氏他們的存在,或者說,但凡是洪荒流小說,這些人文初祖都與其不太搭調,但大家好像都沒有注意過這一點……)

              于是他轉變了策略,不再悶頭費力不討好,而是學習了不少巫妖兩族的文明建設。

              諸如語言文字、禮樂制度等。

              但他也不是完全照搬,他在原來的文明基礎上進行了一定的改變,使之更有人族的特點。

              如此一番操作之后,人族的文明建設就初具雛形了!

              人族以土木為材搭建房屋,又以初步的共治政體來構建設社會形式,以女媧的小屋為中心,各家各戶分別建起了自己的田地屋舍。

              一個原始的小村莊就這么建立起來了……

              就在人族文明建設蒸蒸日上之時,閉關思索自身立場的女媧忽而心頭有感,自己的【人文之道】竟然慢慢清晰與壯大起來。

              這速度雖然很慢,但相比于過去的毫無進步,簡直就是零的突破!

              這表明,自己正在證道!

              驚訝的女媧一開始并不明白這是為什么,但在神識圍繞附近掃了一圈之后,她就明悟了:

              “人族文明誕生了!”

              只見得,良田開懇,其上種植著各種靈藥,這些靈藥并不是什么珍惜品種,它們實際上是妖族的糧食作物。

              本來洪荒生靈是不需要吃飯的,先天靈氣之中,連老死都沒有,又怎么會餓死呢?

              但在后天環境之中,真仙以下小妖每日里吞吐的靈氣全供修煉所需,生怕自己因為懈怠而成不了仙,哪有多余的靈氣去支撐妖體消耗!

              所以,他們必須吃東西。

              而吃肉,在洪荒算是個不大不小的禁忌,畢竟妖族很多都是動物成精的,而且仙道貴生,不喜殺生……

              于是,靈藥就成了小妖們補充營養的唯一來源。

              什么?你問有沒有植物成精的妖怪抗議?

              這……自然是有的,但大家都不怎么在意,不吃靈藥吃什么?

              而且眾人都發現,這些抗議“吃素”的植物妖怪們,其實私底下自己也在吃靈藥……

              反食是生意,吃食是生活,如此而已。

              他們都不講究,人族自然就更不講究了!

              藥田種植了起來,房子也蓋了起來,整日里就一邊修習太清仙法,一邊幸福的家庭生活。

              只偶爾時候出來與望獲開個會,共同制定一些未來的方針政策。

              總之,人族正在一點一點地完善自己的文明,努力建立一個名副其實的仙道次生文明……

              女媧看到了一切,心中那座左右不定的天平也終于徹底偏倒!

              這一天,女媧認認真真地寫了一封“辭職報告”,而后親自回了一趟天庭,將辭職報告呈遞給了剛剛上任沒多久的天帝帝俊。

              帝俊看到女媧回來,原本還是比較開心的,畢竟在巫妖之爭中,多個人就是多份力量,女媧堂堂二尸準圣,而且說不準什么時候就會成為混元圣人。

              一尊混元圣人,而且是一尊對權力無感、不喜參政的圣人,帝俊巴不得再多來幾個,這不就是純純的工具人嗎!

              有了圣人坐鎮,巫族十二祖巫齊上也是白給,妖族直接必勝。

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