教派、思想，從誕生的第一天開始，便是人的工具。
工具本身并沒有思想，有思想的是人。
工具能做好事，也能做壞事。
工具有缺點，但如果人擅于運用其上的優點，依舊是好工具。
反過來，如果真有完美的工具，人不去用，還是等于零。
蘇大為說的意思，還是把一切落在人身上。
他反對葉法善把一切問題，簡單的歸結于某個教派。
怎么說呢，蘇大為說的這番話，有那么點哲學思辯的意思在里面了。
在長安時，經常去大慈恩寺，去聽玄奘法師講經，倒也不是白去的。
葉法善一時無言。
就聽蘇大為又說了一句：“而且按老子之思想，方才葉道長說信胡教者，則必衰弱，其實反過來看也成立……其國衰弱，所以信胡教。”
這句話，猶如一把錘子重重敲在葉法善的心口。
令他身體一震，背脊一下子挺起。
看著蘇大為，背后冷汗涔涔。
從沒有人跟他說過這樣的話，以至于他自己都沒曾細想過這些事。
此時經蘇大為一說，頓時有一種顛覆性的效果。
冥冥中，他似乎悟到了點什么。
陰與陽，強與弱，是相對的。
人與人的關系，也是相對的，是互相成就的。
那么國與教呢？
是否也存在一種相互成就，相互推動的力在里面？
一時間，葉法善凝視著篝火，陷入到沉思中。
其實學道或者修佛之人，修為越高，其思想越接近哲學層面。
也就是所謂的“道”。
一但靈感來了，或者有所感悟，在一件事上想上十天半個月，亦非不可能。
看著葉法善皺眉苦思的模樣，蘇大為忍不住笑了笑。
真是，這時代的人，思維層次也未見更高嘛。
他跟葉法善說的話，也是極有道理。
但道理，也只是道理。
歸根到底，還是在于葉法善的做事方法上，并沒有打動蘇大為。
否則今天的談話，不會從談玄，變成辯法一般。
雙方頗有針鋒相對的味道。
其實蘇大為也并不是一定要悍衛哪一方，或者去打壓哪一方，而是……
在長安，頗受玄奘法師幫助，這人情在里面，怎么可能被葉法善輕飄飄幾句話，說得掉轉槍頭。
何況武媚娘也是不折不扣的崇佛者，犯不著去幫著道門對付釋門吧。
再說了，自己接觸過的幾個道家中人，李淳風就不用說了，數次幫忙，還將一面唐鏡贈予聶蘇，這也是實打實的好處。
就算是袁守誠，第一次見面，便傳自己功法，那也是好處。
那么葉法善呢？
就攛掇著聶蘇來找自己，以為憑著這點小恩惠，就能讓他跟釋門做對？
開什么玩笑。