職務上李飛絕不馬虎，但在爵位上，李飛卻是比較寬松。
楊逍、范遙、謝遜、殷天正、韋一笑皆封國公，而原本的大明六大開國元勛，則是降了一級，封侯爺，五散人同樣是封了個侯爺。
各明教門主、壇主、掌旗使、以及六大派愿意入朝為官者亦各自封侯拜將。
只不過，李飛跟眾人明言，他們的爵位并非世襲罔替，而是每傳一代自動降一級。
如殷天正為公爵，殷野王為侯爵，殷野王的兒子為伯爵，殷野王的孫子就只是子爵。
他們的子孫后代想要爵位，便需靠自己去爭取，拿功勞來換。
如此才會讓他們的子孫后代保持向上之心，不會出現那種混吃等死，欺男霸女的紈绔子弟。
李飛這個說法得到了眾人的理解，對于爵位不能世襲也就不再多說什么。
張三豐被封為“護國大道君”，敕號為“清虛元妙真君”。
武當六俠除宋遠橋留在武當山，日后要接任掌門之外，其他五人全部封為將軍。
總之，所有跟隨李飛的人各有封賞，雖然有部分人對自己的封賞不甚滿意，但大部分還是心滿意足的。
那些不滿意的小部分人，也翻不起什么風浪。
李飛沒有朱元璋狠，立國之后反手就滅了明教。
但在李飛的各種分封下，明教基本上已經名存實亡。
李飛也沒有徹底解散明教，他如今依然還掛著明教教主的名頭。
他就干脆將明教當成自己在江湖中的代言人，讓他們替自己監察江湖事。
便如此，李飛當上了可以享受皇帝待遇，卻不用承擔皇帝職責，當然了，也沒有封建皇帝實權的君主立憲皇帝。
他只是大明的象征，大明子民的精神領袖。
他不能直接參與執政，但他畢竟還有著明教教主這個名頭。
自身武功也高，手里還掌握著靈劍衛這支可怕的力量，那些出身明教的大臣自然都會聽他的。
因為他們是最了解李飛可怕之處的人，如今的李飛，很有點秦始皇的味道，只要有他在，大明就沒人敢作亂。
李飛雖然推出了君主立憲制，但也想保留一定的話語權，至少在與政事無關的其他方面，內閣必須滿足他的要求。
故而他以那兩百多靈劍衛為根基，專門收納孤兒，培養出更多的靈劍衛，直到數量足以蓋壓整個京城的禁軍。
只有這樣，他才能保證自身的絕對安全，保障自己在朝中的話語權。
雖說如今的禁軍，是他之前所率的那支部隊，對他忠心耿耿。
但也只是這一代，以后的事誰都說不清楚，還是有一支獨屬于自己的力量，才是最好的。
……
大明立國兩年，天下基本已經穩定，百姓安居樂業，因土豆玉米等高產作物的現世，大明再無缺糧之虞。
自大明洪武二年起，日后再不會出現因饑荒而導致的農民起義，造反已經沒有市場。
丐幫徹底沒落，幾近煙消云散，并不是被誰滅了，而是天下已經沒有多少乞丐。
除了少部分好吃懶做的外，有田可種，能靠自己的雙手吃飽穿暖，誰愿意當乞丐？