方正下意識的回頭看去，只見身后不遠處不知道什么時候多了一個人！此人頭戴逍遙巾、三臺冠、海青色道袍，腳穿一雙對臉鞋。
再看那一張臉，方正頓時愣住了，竟然是一名面容帶著幾分仙氣的女子！這竟然是一名女真人！
方正知道，道士的穿著打扮和僧人差不多，都是很有講究的，無論是顏色還是種類，那都不是亂穿的，若是亂穿的，八成就是假道士。
早期道教對于冠服的規定也是極其簡單的，但是從南朝劉宋陸修靜起，道士的冠服制度趨向嚴格，冠服區別愈加明顯。據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五，對各類道士的冠服作了明確規定。書稱：“服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經法，各須具備如本法，不得叨謬。違奪算三千六百。”
也是從那時候開始，看道士，看他們的穿著打扮，就能猜出個一二三來。
這女真人頭戴九梁巾，這九梁巾前頂平斜如尾面，排有九疊，九縫。道教奉九為極陽之數，一切修行最終目的。故九梁巾又象征道徒們對大道的向往。
可見這位女真人是一位向往道家大道之人，不是一般的頑劣小道士。
同時，這位女真人頭戴三臺冠則表明她不是一般的道人，而是受過中極戒的道人。更不能小覷。
她穿的是海青色道袍，這道袍是道士平時做雜務時候用的，也就是說，她現在還算清閑。
最后她穿著對臉鞋，白色的長襪，長襪將褲腿包裹在里面，這是為了防止進入殿堂的時候體垢落在大殿當中。
當然這些也不是他自己了解的，而是和樂天真人聊天后，他對道家的事情也起了興趣，沒事兒的時候查的。
這些東西，都是在方正腦海中電光火石之間一閃而過。方正知道，眼前這女真人雖然看起來柔弱、嬌美，卻是一個真真正正的修行之人，應當尊敬對待。
于是方正雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧一指寺方正，見過真人。”
女道士見此，微微一笑，也雙手作揖還禮道：“原來是方正法師，貧道一妙真人。剛剛聽法師所言，法師莫非也對雕刻有所參悟？”
真道士是真的好奇，雖然道士和和尚都差不多，很多時候都是需要自給自足的。但是道士終究比和尚更加的出世，遠居深山，遠離人群，因此道士幾乎個個都有一身不錯的醫術，防身之術以及修房子、野外求生的本事。
但是和尚不一樣，和尚是在出世和入世之間，一個寺院有出世的高僧身居古剎不問世事，或者苦行僧人苦行天下。也有入世的僧人，這些僧人還沒有完全斷去凡俗煩惱絲，除了在寺院里不能喝酒吃肉外，出了山門與常人無異。例如俗家弟子等……
而這些人多存在，一來是供養寺院吃穿，二來也能讓僧人更了解的世人，從而在紅塵中悟出大智慧。
有人供養，自然有些本事就會落下了。這個時候，還能去學學其他的僧人也就少了。所以一妙真人也對方正有些好奇。