羅真對峙鏡伶路時，鏡伶路用出的火法，羅真對抗phase4也用到過。發動時結“劍印”。
現實中又稱不動明王心咒，出自于《大日經》（全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》，“大毗盧遮那”即為大日，是佛教密宗的根本經書之一），其為修行人和信徒心中常念，念誦次數最多的真言。
其梵文釋義，“南無”意為“皈命”，“三曼多”意為“一切”，“伐折啰”即“vajra”，意為“金剛”，“憾”即“カン”，是不動明王的種子字。除了“憾”字代表明王以外，其他都是佛教真言中常見的詞，因此這整條咒語又稱一字真言。
作為火法出現，是因為佛教中，不動明王常用火焰燒滅外魔和心魔。詳情可以見“慈救咒”的部分。
（2）不動明王火界咒（大咒）：
「ノウマク?サラバタタギャテイビャク?サラバボッケイビャク?サラバタタラタ?センダマカロシャダ?ケンギャキギャキ?サラバビギナン?ウンタラタ?カンマン！」
南無（皈命）·薩縛怛佗孽帝毗藥（一切如來）·薩縛目契毗藥（一切諸面門）·薩縛佗（一切處）·怛羅吒（叱呵破障）·贊拏（暴惡）·摩訶路灑拏（大忿怒）·欠·佉呬法呬·薩縛尾覲南（一切障礙）·吽（催破）·怛羅吒（殘害破障）·憾（種子）
是泛式陰陽術中最主要的驅魔咒術，以咒力之火來焚燒對象。發動時結“根本印”。出場次數很多我就不講了（笑）
在現實中，出自《金剛手光明灌頂經最勝立印圣無動尊大威怒王念誦儀軌法品》（是不是覺得長到爆23333）這本經書講述的是由于金剛傳法，萬魔被佛法焚燒而四散奔逃，眾生懼怕亂奔之魔闖入殘害他們，于是不動明王（標題中稱“圣無動尊大威怒王”）傳下此咒，可以成一界護持修行人，然后自己施展此咒，有焚山煮海之威，將萬魔一起吞入大火光界化作燃料焚燒，因此稱“火界咒”。
由于出自念誦修煉的儀軌，即修行的正式儀式，現實中需要有上師傳法方才允許念誦，是非常正式的咒語。不動明王的咒語分為大中小，火界咒是大咒。
不過由于原作設定成泛式，大多數陰陽師都能用，變成爛大街（笑）。但可能是因為現實中與修煉相關，作品中也表現出練習的越多，且靈力越強，威力越大，不同人用來威力天差地別。被稱為“當世最強陰陽師”的宮地盤夫，就是憑借這一咒術稱為最強。
（3）不動金縛法
「緤(す)べて緤べよ、ひっしと緤べよ、不動明王の正末の本誓願をもってし、この邪霊悪霊を搦めとれとの大誓願なり！オン?ビシビシ?カラカラ?シバリ?ソワカ」
“凡世種種、盡在掌握，承我不動明王正身本誓，發大愿降此邪靈惡靈！吽·毘悉毘悉·伽羅伽羅·悉摩利·娑婆訶”
捆綁play鈴鹿的咒語（笑），先結****印（有點擔心和諧），再結咒縛印。
這是來自于修驗道系的咒語，可以在《修驗道章疏》中找到。修驗道是日本本土的一種信仰，混合信仰日本本身以及佛教的神佛等，由于受到佛教密宗傳入的極大影響，很大程度上接近佛教，但是其內容區別很大。因此這個咒語在佛教傳統經典中找不到，卻歸于不動明王，シバリ（悉摩利）即日語中的“綁縛”。原作中有前半句，如傾只用了假名的片段。
（4）不動明王慈救咒（中咒）