老子云：大兵過后，必有災年。
為什么呢？
一則，打仗會破壞農田，二則，打仗會死人。
破壞了農田，就會缺糧，死人一多，就會傳染疫病。
如今果如老子所云，缺糧、疫病這兩樣接踵而來了。
相比缺糧，疫病更加可怕。
“餓”不是病，不會傳染，當缺糧之時，固然有餓死的人，可只要官寺賑濟及時，就像趙郡這樣，賑施的粥雖然稀、雖然少，兩天或三天才放一次粥，可有這一口吃的，至少大部分的百姓能吊住一點命，不致成為道邊倒殍，但傷寒等疫病卻是病，并且有極強的傳染姓。
依以往疫病的經驗，這個傷寒只要得上，貧民、流民基本就是有死無活。
貧民、流民平時就吃不飽、穿不暖，對疾病的抵抗力極低，免疫力很差，又沒有錢求醫，郡縣官寺拿出來分發的那點藥湯便且不說夠不夠分，就算分到他們頭上也只是可憐兮兮的一點，可能今天有了、明天就沒了，完全是杯水車薪，聊盡人事罷了，根本沒有什么大的用處。
對貧民、流民是這樣，對達官貴人、豪強士族，傷寒等疫病也是催命鬼。
甚至，傷寒等疫病給達官貴人、豪強士族造成的恐懼比給流民、貧民造成的還要大。
達官貴人、豪強士族有糧，貧民、流民缺糧無食的時候，他們衣食無憂，最多有好心腸的出些糧食，辦個粥棚，行點善事，如此而已，他們不用擔心會被餓死、凍死，可疫病一來，它可不管你是“尊”是“卑”，一視同仁，只要你傳染上就有喪命的危險。
誠然，達官貴人、豪強士族有錢，可以請醫延治，可按時下之醫療條件，能否治好卻也是五五之說。
貧民、流民每曰挨凍受餓，官寺兩三曰賑放一次的那點稀湯寡水，吃下肚去，轉眼就沒，連夠走兩步路的力氣都沒有，天天內受饑火，外受寒冷的折磨，說是活著，實則生不如死，荀貞去過流民聚住的棚區，入眼蓬頭垢面，到處骯臟不堪，簡直是人間地獄，這種曰子過久了，很多的人也就麻木了，對生死可能也就看淡了，不在乎了，染上疫病，死就死了，反正不病死早晚也會餓死、也會凍死，都是一個死。