“費君與我同縣，我來任督郵前，又也在西鄉為有秩薔夫，蕭規曹隨，對西鄉的減免一如費君在時罷。”
“這，西鄉在郡南，該歸南部督郵管。”
“我知道，我自會與他說的。……，給你們先說一下，只是怕我到時忘了，等南部督郵歸來，你們記得提醒我一下。”
“諾。”
諸小吏恭送他出院。待他走遠，聚在一處，竊竊私語：“荀君被郡人稱為乳虎，本以為是個兇神惡煞般的人物，不料卻這般溫和平易。今曰觀其舉止言語，先是說‘慣例故事’，方才又說‘蕭規曹隨’，把前督郵比作蕭何，把他自己比作了曹參，看似是不打算改前督郵之制了？”
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1，國朝制度，計吏有干才者，詔拜為郎。
“（漢和帝）永興十四年：‘復郡國上計補郎官’。……既云復，則本有拜計吏之制”。
漢桓帝時，因為留拜為郎的計吏太多，經楊秉的諫言，此制曾一度遭到停廢。“自此終桓帝世，計吏無復留拜者”。嚴耕望先生認為：“文曰：‘終桓帝世’，則靈帝世或又復舊制矣”。
2，郎官。
春秋時已有郎官，稱為郎中。“郎”為“廊”之省文，“廊中”，指君主所居的宮殿廊廡中，本為君主私官，職在宿衛。
漢武帝為了加強君權，設內外朝，以一部分郎官為基干組成了內朝，又以一部分郎官給事外朝公卿。郎官由此分為兩類。又至西漢末年，內外朝制度已臻完備，郎官給事已無必要，於是，給事內朝的郎官乃讀力為官，轉化為內朝常設官職，如尚書郎、黃門侍郎、侍中等，給事外朝的郎官則向外朝官轉化，亦成為外朝卿屬的常置官屬，如治禮郎、望郎，從事郎中等。
再到東漢，光武帝又對郎官進行了精簡改組，把西漢的郎官改組為七署，即三署郎、虎賁郎、羽林三郎。三署郎由五官、左、右中郎將分別統帶，虎賁郎由虎賁中郎將統帶，羽林三郎則是由羽林中郎將統帶的羽林郎和羽林左、右監分別統帶的羽林左右騎。
其中，虎賁、羽林專掌宿衛，前者陛戟殿中，后者出充車騎，羽林郎還常以禁軍的身份參與征伐。三署則是后備官員的訓練儲備之所，“進三署為郎是大多數高級官吏的必經之路”。
三署郎因是后備官員，沒有固定的職掌，以散給事為職，若被補為吏，通常在三百石至六百石間，在朝可為尚書郎、謁者、侍御史、卿屬官吏、列將軍和公府的椽等，不過更多的是出為縣令長、侯國相、郡國的丞和長吏。（羽林郎也能出為吏，但通常只是三百石的丞、尉。）
三署郎的來源：察舉選郎、博士弟子射策甲科選郎、蔭任選郎、服闕還拜郎官。
四類之中，察舉選郎占多數，又分為：歲舉孝廉選郎，詔舉對策選郎，計吏選郎。此三種又可分為孝廉郎、詔拜郎。當時的輿論重視孝廉郎，輕視詔拜郎。漢樂府：“大子二千石，中子孝廉郎，小子無官職，衣冠仕洛陽”。有子為孝廉郎，是家門的榮光。大多數的時候，孝廉郎補為吏的機會也更多。這是因為孝廉郎是由地方選舉上來的，而詔拜郎是被皇帝詔書任除的，官僚集團出於自身的利益自然要抑制皇權。不過到了東漢晚期，當權的外戚、宦官又為了自身的利益常借助皇權打壓官僚集團，從而詔拜郎的出路卻又往往好過了孝廉郎。
漢末群雄之中，曹艸、袁紹、袁術、董卓、劉焉、公孫瓚、公孫度、陶謙、臧洪等都是郎官出身。