因此，后世之人對他的關注點，自然更多放在他的用情至深上。
史書怎么寫暫且不提，民間肯定會欽佩向往者居多。
與此同時，李承乾也在和李道宗交談。
他直接開門見山道：“王叔，依你之見，大唐與吐蕃能在聯姻之后便百世修好嗎？”
李道宗聞言，頓時詫異地看向李承乾。
他沒想到，李承乾竟然會直接問這樣的問題。
沉默片刻后，李道宗驀然嘆道：“難啊！縱然松贊干布在世時可保和平，他死后也難免人亡政息。”
“這就是了。”
李承乾笑道：“所以還請王叔把關，帶去吐蕃的書籍務必以詩詞歌賦為主，農耕工技之類的就別帶了。另外……承乾向王叔舉薦一個人，王妹若帶他隨行和親，可為大唐立不世之功！”
“哦？”
李道宗驚奇道：“何人有此等能為？”
李承乾輕輕拍手，一名臉龐圓潤，一身紅袍僧衣的中年僧人從廊后走出。
來到面前，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧法凈見過郡王。”
“就他？”
李道宗眉頭大皺：“不世之功？”
李承乾負手而笑：“佛門寺廟，無論在哪里都擁有免稅、田地、免兵役徭役等諸多特權，使得大量財富涌入寺院。古時嚴重者，十分天下財，而佛有七八，絕非虛言。并且僧人每日只需吃齋念經，不用勞作，不事生產……
如此，一旦佛門取代苯教，在吐蕃大興，甚至以教權取代王權，吐蕃的耕戰體系必定不攻自潰，國力大減，從此再不足為大唐邊患。”
“以佛愚其民，弱其國？好計謀！”
李道宗眼睛發光，贊嘆不止：“此計當真絕了，若能成功，吐蕃休想再翻身。”
他數十年南征北戰，閱歷豐富，自然知道一旦讓佛門做大，甚至成為最高統治者的后果有多嚴重。
更重要的是，這一計還很有可能成功。
其一，苯教是吐蕃的本土教派，勢力范圍局限于吐蕃一隅。
雖然有地利，但底蘊卻遠不及佛教。
其二，據他所知，苯教在吐蕃一家獨大，早已引起王族的不滿和警惕。
王權和教權，絕大多數時候都是此消彼長的。
如果文成公主通過和親，將佛教帶到吐蕃，并建議松贊干布以佛教制衡苯教，他會不會答應？
肯定會！
君王都喜歡玩平衡之術，尤其是明君。
歷史上，佛教的確就是這樣發展壯大，最后反客為主，將苯教吞并。
所以，這是赤裸裸的陽謀。
光明正大地挖坑，讓人往里跳，對方還心甘情愿。
李道宗回過神來后，突然話鋒一轉，問道：“殿下有如此好的謀算，為何不稟報陛下？”
李承乾淡然回道：“父皇日理萬機，這等小事就不必勞煩他了，王叔以為呢？天有不測，人有旦夕禍福，世事難料……他日法凈大師若為吐蕃佛宗教主，王叔也多條退路不好嗎？”
李道宗聞言，頓時目不轉睛盯著他，神情無比嚴肅。
他陡然意識到，這位太子殿下，絕不像外間傳言的那樣只是個風流種子。