明燈引，冥火開府道，萬水千山難擋，悠悠入夢還。
七日殤，淚斷愁人腸，三枚銅錢買路，幽幽黃泉船。
這是神州民間俗語，說的是客死異鄉之人，不論距離有多么遠，總會回到血脈至親的夢里，最后見一眼心念之人，這才算了卻生前之愿，才肯入地府。
第二句，說的是神州習俗，血脈至親會在逝去親人的舌下壓上三枚銅錢，然后守靈七日。這三枚銅錢一枚問天買路，二枚問地買路，三枚問船買路，這個船，便是相傳在黃泉上接引死者魂靈歸地府的黃泉船，過得黃泉，便算到了地府。
這句俗語的重點在第一句。
明燈引說的是中元節時，若是家中有親人身在外地，家中至親便會去河邊放一盞燈，此燈，為引路燈。
萬一親人客死異鄉，尋不得歸家之路，這盞燈就會引路，所以，又稱為引魂燈，燈順河而下，意味著引魂燈將這條河變成了奈河，奈河通陰陽兩界，客死異鄉之人就能通過引魂燈千里入夢而回，告知親人自己身死何方，何地，以待親人前去收斂尸骨。
當然，鬼本身就有入夢的能力，只是有個前提條件。
必須是至親才行。
民間就有很多志異故事說死去的親人有時會入夢至親，告知自己似乎被什么壓得難受，又或者說房子漏雨了，這時，親人就會去墳前查看，果然會看到墳頭被倒塌的樹壓著了，又或者墳里漏水了。
假如……嗯，假如……不用血脈至親也能入夢呢？那我豈不是上一秒還在萬里開外，下一秒入夢后，直接就橫跨萬里，來到入夢之地了？
至于這個猜測，是因為陳小天看到祝小紅入夢梁少平想到的。
祝小紅與梁少平并不是血脈至親，只是夫妻，嚴格來算是無血緣關系的，但是，不論自己親眼所見，還是神州民俗志異中多有丈夫橫死異鄉，托夢而回，最后看一眼妻子，然后入地府的說法。
如此種種，似乎都說明了并不需要血緣關系來著？
那需要滿足什么條件呢？
雙方都視對方為血緣至親？又或者……需要一定的關系？還是用另一種血緣牽羈，比如……孩子？
嗯……孩子應該不是，至少祝小紅與梁少平就沒有孩子。那到底是前兩種之一，又或者需要別的條件，這就需要證實一下了。
怎么證實呢？
當然是嘗試著入夢一下祝老爹，看看行不行。
畢竟現在祝老爹每天都給我上香……呃……這么說怎么總感覺味道有些怪呢？總感覺是在咒我自己……
不管了不管了，只要能得到少陽氣，就咒我死都沒關系，反正我已經死了。
當下，陳小天微閉雙眼，運起入夢之法。
入夢之法是鬼的一項非常奇特的能力，它并不是想入夢就能入夢的，需要一個類似錨點的東西。比如說中元節放的燈，就類似于一個錨點，而至親中相聯的血脈，也是一個錨點，只要有了錨點，鬼身就可溝通陰陽兩界，將魂體虛無化，穿越兩界之間，來到錨點的夢里。
這是一個極其詭異且玄幻的過程，一定要說的話，就類似于時空穿梭。
當然，就算有了錨點，還需要一個前提，因為每個人的意識都分三層，分別為潛意識，本我意識，真我意識。只有這三大意識都認為穿梭過來的這個陌生意識是自己值得信任的，你才能入夢，否則，人的潛意識以及本我意識就會直接拒絕入侵，錨點封閉，自然就入不了夢了。
于陳小天而言，祝家老爹，就是一個絕佳的實驗對象。
當鬼元匯聚到眉心深處核心一點，也就
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是奈何玉心所在位置之際，倏然，陳小天隱約感覺到了一片飄渺混沌間，隱約有一道光點微微閃爍。
當然，陳小天也未曾注意到，實際上，就算他想去注意，也注意不到。
就在陳小天運起入夢之法的瞬間，一直懸在奈河玉心中的虛、元兩枚符文中倏然綻出一縷淡淡波動。