第四百三十四章請假
既然大家都是一類人，因此蘇油對兩人就格外的好，三人之間的交談也意外融洽。
阿拉伯學者似乎都是語言天才，庫羅和艾爾普一路向東，在西夏已經學會了漢語，與蘇油交流起來也不算吃力。
聊著聊著，就聊到了智慧宮，聊到了天文臺，聊到了圖書館。聊到了亞里士多德、柏拉圖、希波克拉底、蓋倫、歐幾里德、托勒密、克羅丟、普林尼、普羅提諾……
讓庫羅和艾爾普倍感驚奇的是，蘇油對這些人的理論似乎還略知一二，甚至他還知道羅馬有偉大的雕塑，巴比倫有空中花園，埃及有金字塔，甚至連埃及人用的紙張的制作方法，以及他們發明出來的一種神奇的藍色顏料都知道。
更為神奇的是，這種在埃及本土和阿拉伯西方世界都已經失傳的顏料制法，竟然被年輕的城督用石灰、孔雀石、石英、和蘇打混合低溫燒制出來了，將之歸類為堿性顏料，并將之運用在了瓷器和玻璃的燒造上！
啊！那塊純凈如藍寶石般的玻璃海螺，是如此讓人迷醉！
如果城督出生在阿拔斯王朝的鼎盛時期，僅僅這一項成就，就足以讓他得到尊貴的“煉金術士”的頭銜！如果那個海螺出現在巴格達，必定會成為王公貴族們爭相競價的瑰寶！
庫羅和艾爾普在見到海螺的那一刻，徹底堅定了追隨蘇油的決心。
城督的財富，絕對可以滿足他狂妄的胃口——有朝一日，將智慧宮中的典籍，搬運到大宋來！
當然還有一項重要的原因——城督制作的美食，一定是來自天堂，沒有人能夠拒絕，沒有！
庫羅和艾爾普不知道，他們的談話，被蘇油記錄整理在自己的小本本上。
是的，作為文人士大夫，沒有幾本著作等身，走上大街那是要掉面子的。
除了日常的書信往來，詩詞酬唱，蘇油沒事的時候，還在寫筆記。
古人出版自己的筆記，其實也是一種風尚，著名的比如沈括的《夢溪筆談》，蘇軾的《東坡志林》，洪邁的《容齋隨筆》。
蘇油沒那么多時間，只能抽空寫寫，筆記體是最好的體裁，可以想到哪兒寫到哪兒，也沒有什么固定主題。
他對自己筆記的定義，就是各種大雜燴加古文版的《十萬個為什么》，取名叫《麈塵錄》。
麈尾，就是牦牛尾巴，是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。
《世說新語》記載，孫安國到中軍將軍殷浩處一起清談，兩人來回辯駁，精心竭力，賓主都無懈可擊。
侍候的人端上飯菜也顧不得吃，飯菜涼了又熱，熱了又涼，來回了好幾遍。
雙方奮力甩動著麈尾，以致麈尾的毛全部脫落，飯菜上都落滿了牛毛，好在兩人一直談到傍晚都想不起要吃飯。
麈塵的意思，就是一些思想的小火花。
要在大宋混得好，不管多忙，文人士大夫的FLAG也不能丟。
叮囑兩個老外將自己記得的智慧宮著名作品名稱整理出來，列為綱目，蘇油跑去找薛向請假去了。
薛向看著蘇油的請假條有些莫名其妙：“你又作什么妖？紅光滿面地跑來請病假？”
蘇油掰著自己的手指頭數數：“我看過制度了，探親假可以請三十五天，病假可以請三個月，加上婚假兩個月，加起來半年，夠我回趟眉山把婚禮辦了。”
薛向一腦門子黑線：“婚假病假一起請，你就沒點忌諱？”
蘇油赧笑道：“這不是沒辦法嘛？早就說好要在眉山迎取薇兒的，路上來回快馬加鞭都得三個月，光請婚假絕對不行。”