見眾人心神皆被吸引。
元辰真君緩聲道：“諸位想必在踏入仙途的第一天，就從修行的各種功法上看到過這樣一句話，修行之道，無外乎內修己身，外合大道。
那么，何為己身，什么又是大道？以我拙見，己身的修行在于三寶，精、氣、神。”
元辰真君頓了頓，“簡單來說，淬煉肉身為壯精，煉化靈氣為養氣，壯大神識為凝神......”
煉體、煉氣、煉神。
在元辰真君的講道下，己身的修行，可分為精氣神三個方面，但這三個方面并非獨立存在，而是相互依存的。
如煉氣之道，可淬煉肉身，壯大神識。
煉體之道，亦可養氣凝神。
盡管元辰真君沒有說專修神識的修行之道，但陳道玄清楚，世間是存在有這種修行之道。
神光之海就是一門典型的神識修行之法。
定魄神光只不過是神光之海這種神識修行之法附帶的一門神通罷了。
高臺之上。
元辰真君仍在語不停歇的講道，眾人更是聽得如癡如醉。
隨著他的講道，浮空仙島居然開始有異象誕生。
虛空之中，朵朵虛幻的金色蓮花逐漸綻放。
但眾人此刻無心關注異象，大家全部的心神，全都被元辰真君吸引。
最外圍的煉氣期修士剛開始還能聽懂元辰真君所講之道，但越往后，就越覺得虛無縹緲，不知所云。
無奈之下，這些煉氣期修士只得強行讓自己記住，但奇怪的是，無論他們如何強迫自己，就是記不住，入耳既忘，神妙異常。
更奇怪的是，隨著元辰真君所講之道越來越深奧，這些煉氣期修士雖聽不懂，但卻覺得心中作嘔，識海昏沉。
有經驗的煉氣期修士不敢再聽，當即從溫玉蒲團上起身，朝著元辰真君拱手一禮后，飛身離去。
第一次前來聽道的煉氣期修士見狀，趕緊有樣學樣，狼狽的隨著大部隊離去。
不足半日。
浮空仙島上聽道的修士就減少了九成。
只剩下筑基期以上的修士還聽得如癡如醉。
高臺上。
元辰真君繼續面帶微笑道：“是以，修為與境界不可混為一談。
修為乃是衡量所修己身的程度，境界則是領悟大道的深淺，兩者雖不可混為一談，卻又相互依存......”
聽到此處。
陳道玄頓時有種豁然開朗的感覺。
說起來，他就是典型修為低，境界高的修士。
論修為，陳道玄只有區區筑基三層，但論劍道境界，他卻連續領悟了兩種劍意，其中一種是空間劍意，另一種，更是接近三重化星之境。
尋常修士在筑基修為時，別說接近劍意三重的境界，就是將一種劍意領悟到無形之境，就已經是天縱之姿了。
由此可見，陳道玄的境界，在同修為修士中，有多么恐怖。
“大道飄渺無形，故修士為悟大道，不得不尋求承道之物，至此，修行界又有了法術之道和劍術之道等區分。
承道于術，故名道術，承道于劍，故名劍道，是以路徑不同，但殊途同歸。
所以說，選擇走術道的修士，沒必要去羨慕劍修，劍修雖說同階實力強橫，卻有過剛易折的壞處，術道修士雖實力稍弱，但卻......”
一時間，元辰真君居然卡住了，似乎沒有想好安慰眾修的詞，只得微微一笑，略過這個話題，繼續講解大道。
元辰真君所悟的大道，說起來和陳道玄比較相似，也是水行之道。
只不過，元辰真君并非劍修，而是術道修士。
正如元辰真君所言，承道于術雖說實力比起同境界的劍修稍弱，但這種弱勢，會隨著修士修為境界的高深，變得越發不明顯。
比如到了元嬰的修為。