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              第六十一章 邪神之死(1 / 2)

              清濛的光影猶如涓涓細流,蕩漾在遼闊的空間中,時間的殘影掠過,留下一道道漣漪。

              深邃的黑淵吞噬著萬物,在它的黑漆面前,光線、溫度、物質、能量乃至時間、空間,都成為了虛無。

              無盡的黑暗、冰冷、空無,充斥在真空之中,時間與空間也在逐漸歸墟,混混沌沌的,讓人心悸。

              “在孤皇面前,即使是時間,也不過塵埃!”巨大的邪影籠罩混沌真空,祂在冷喝著,卻沒有聲音傳出,真空是無法傳播聲音的,甚至所謂的邪影也是一種錯覺,沒有一絲光線的純粹黑暗,同樣沒有“身影”一說。

              但時間城主卻能“看見”常暗皇,也“聽”得到祂的話語,這是一種精神意志的感知,規則法理的觸摸,無形無相,卻真實存在。

              在佛門中,這樣的感官被稱為末那識、阿賴耶識。

              人有八識,即八種感官。

              眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。

              常人只能用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子嗅、用舌頭嘗、用身體觸碰、用思維想象。

              但這混沌真空中,沒有光線、無法傳播聲音、氣味,甚至無法支撐形體物質,事物的存在都是抽象的,連想象都困難。

              唯有末那識、阿賴耶識兩種無形的‘器官’,可以感知種種信息,做出交流。

              在時間城主‘眼中’,此刻的八岐邪神,乃是一團陰暗的光影,模糊而扭曲,不依托任何物質、時空,猙獰狂暴,有著八種不同的氣息,糾纏蜷縮在一起,不時發出低喃,讓人膽顫,頭皮發麻。

              而在八岐邪神的‘感知中’,時間城主也只是一道虛無縹緲的波動,猶如一道道殘影,蕩漾在水波上,激蕩漣漪。

              這就是‘神’之境界。

              如果說天仙第一境,肉身與元神都是關鍵的東西,關系著生命層次的話,那么到了天仙第二境。

              ‘神與道同’。

              道是什么?道是規則、是概念、是法理、是時空、是萬物……抽象而形象。

              所謂的‘神與道同’,生命層次就已然蛻變為非實體的境界,沒有元神、沒有肉身,只是單純的意識體,無形無相。

              所以神話傳說中,佛門的佛陀、菩薩,道教的天尊、真君,都有無數種形象,那不是祂們變化了樣子,而是見祂們的人不同。

              達到天仙第二境以上境界的存在,是沒有肉身、元神的概念的,祂們的道體本就無形,看到祂們的人,覺得祂們是什么樣子就會‘看’到什么樣子。

              取決于所見之人的認知,而非祂們本身。

              時間城主與八岐邪神,距離天仙第二境都尚有一些距離,但都具備了部分特性,所以祂們的生命層次,也已然擺脫了肉軀與元神的桎梏。

              若是要強稱,可曰‘道體’。

              二人無聲的對峙著,黑暗的深淵不斷吞噬時間的波紋,葬滅一切。

              倏然,常暗皇眉頭一皺,低喝道:“你在算計孤皇。”

              邪影暴動,一股滔天邪能傾瀉而出,滲透在無邊黑暗中,激蕩時間洪流,吞噬萬物。

              時間城主‘臉色’一變,無形的光影退了出去。

              轟隆!

              一聲輕爆,籠罩四周的時間之流被破開,浩瀚邪能傾吐整個時間城,山搖地動。

              天空上,常暗皇冷峻屹立,俯瞰下方的時間之境,低沉道:“時間城之主,能夠算計孤皇,是你的本事,但不知你是否也有承受這后果的能為!”

              深邃無邊的常暗之淵,頓時蔓延整個時間城,漆黑的光影吞噬一切,縱然是時間也要歸墟。

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