劉益守解下腰間玉佩，放到毛喜手上鼓勵道。
看到劉益守這個態度，毛喜也是心領神會。
他裝作看不到同僚們可以吃人的目光，壯著膽子繼續說道“河洛，中國之源頭。當年司馬氏永嘉南渡后能在江東站穩腳跟，死死壓著本地士族，便是靠著正統二字。
何為正統
受命于天，代天牧守，即為正統。
河圖洛書現世后，先賢和萬民都以此為天授神跡，無論是上古伏羲，還是春秋諸子百家，無不是以河洛為根，開枝散葉，以此為正統。
由此可見，天子乃代天牧守萬民，上承天意，下應民心，此為大道。
而非誰竊取神器，誰就可以號令天下。
司馬氏指洛水食言而肥，褻瀆神器天下人不齒。得國不正，國祚自然就不利，前車之鑒，不可不引以為戒。”
毛喜說了一大通彎彎繞繞的東西，本來還面有不屑的陳元康等人，都開始陷入沉思。
其實毛喜的意思很明白這天下歸誰，可不是看誰會篡位，天下人就會聽誰的以前南邊都是誰能篡位誰當王的破規矩，主公要是想跳出這個圈子，那就不能按從前的游戲規則來，否則后患無窮，貽害子孫。
今日你篡位，明日你下面還有人會以你為榜樣，有樣學樣的篡位。如此一來，這不是沒完沒了么
臣子不忠，君王不義，還談什么萬世之基
能茍二十年都要靠人品。
看看南朝自劉裕開始，每次改朝換代，不就是如此么所以才有“入建康者為王”的約定俗成，大家都是竊國者，誰也不比誰清高。
誰入了建康，那么就尊誰當王。其他的，該怎樣就怎樣。
南朝腐朽的根源，不就在這里么
“主公若是奪回河洛，營建新都，勢必可以一掃蠅營狗茍的頹廢之風。主公奪回神器降世之地，奪回先賢悟道之地，不就是代天牧守的新一代天子么
天子不出，奈蒼生何到時候，誰能反對誰敢反對四方英豪，自然會紛紛投效。
所以現在不妨暫且忍耐，以北伐為準繩，收攏人心，打擊異己。
支持主公北伐的，便是可以與之協同的盟友，有力可借之以成大勢；不支持主公北伐的，那便是妨礙主公成為天子的人，哪怕是親兄弟也是敵人。
主公在蕭棟繼位后，將北伐的決心昭告天下，便是把該做的事情做完了。再有更多的，乃是畫蛇添足，不提也罷。”
毛喜一口氣說完了，感覺自己雙腿都在打顫。一個不小心，他就可能被劉益守打發到哪個窮鄉僻壤去當個地方官投閑置散。
“伯武毛喜表字之言，深得我心，你們覺得如何”
劉益守拍了拍毛喜的肩膀說道。他不禁覺得當局者迷旁觀者清，這句話真是說得太好了。
“主公深謀遠慮，我等拜服”
眾人一齊拱手說道，算是被毛喜說服了。
“主公，禪代的事情先放一邊。三日后的朝會，蕭詧與蕭譽若是逼宮，如何處置”
王偉沉聲問道。這個問題令人側目，眾人立刻就從毛喜剛才的高論中跳出來了，轉移到更現實的問題當中。
“楊忠部從建康南下丹陽，在建康城外城郭南面布防。把彭樂從合肥那邊調到京口，在京口對岸的河口布防。韋氏水軍橫江，封鎖江面”
劉益守冷冷說道。
眾人面面相覷，這是要玩文斗啊