徒手接砍刀、并直接用手將砍刀捏碎....這可太特么離譜了。
此時此刻，匪盜首領已顧不上他那把斷刀了。
匪盜首領果斷棄掉手中刀把，并全力向佛寺門口奔逃而去。
其余匪盜們反應也同樣很快。
見老大逃竄，其余三匪也立刻跟上，四人瞬間便作鳥獸散去....
許浩并未理會逃走的雜魚們。
他只是眉頭緊皺，打量著地上的牛蹄劃痕。
憑著牛蹄劃痕、以及地上的‘砂巖礦石’，許浩便已能夠確認了：不出意外的話，他和那些匪盜們，自始至終都應該在同一座寺廟里。
很簡單的道理。
從許浩已掌握的信息來看，怪異們雖能復制出黃牛軀殼，但卻并不能復制出許浩本體。
也就是說，若真有平行時空的話，這一時空之中，應該不可能有‘另一個許浩’才對。
既然沒有‘另一個許浩’存在，那么水井邊，就不可能會有‘牛蹄劃痕’、以及‘砂巖礦石’。
由此可知。
這片有著劃痕、礦石的時空，應該仍是上一輪循環中的佛寺，而非另一個‘平行時空’。
如此一來，‘時空循環’的可能性便被排除。
對于佛寺的詭異循環，許浩共有兩種猜想：
第一種，是已被排除掉的‘時空循環’....至于第二種猜想，就是所謂的‘時間循環’了。
時空循環，指不同平行時空的匪盜，被拉入了同一間佛寺。
時間虛幻，指不同時間節點的匪盜，被拉入了同一間佛寺。
這兩者有著本質上的區別。
相對于時空循環來說，時間循環存在著‘祖父悖論’的問題。
譬如說。
許浩殺死了正在打水的匪盜，那便不會有匪盜打完水后前往佛寺大門，也就不會有匪盜變成海螺了。
根據不動和尚提供的信息，匪盜們化作的‘輪回螺’，正是‘時間循環’產生的源頭。
也就是說。
若是匪盜們不變成‘輪回螺’的話，就不會再有時間循環，就不會再有新的匪盜前往佛寺。
看起來，許浩這么做是在打破循環。
可實際上，許浩這么做觸發了‘時間悖論’。
因為。
一旦沒有新的匪盜前往佛寺，便不會有匪盜前去水井取水，許浩也就不可能在取水路上殺死匪盜了。
可許浩不殺死匪盜的話，匪盜不就能夠前往佛寺大門，不就能有輪回螺生成了么？
既然有輪回螺，便會有新的匪盜前往佛寺。
既然有匪盜，那許浩不就，又能去殺死匪盜們了嗎？
至此，‘祖父悖論’已然形成。
而時間循環為了修正‘祖父悖論’，便有了許浩之前看到的那一幕：當他殺死匪盜頭領時，匪盜們直接當場憑空消失。
這便是時間悖論所產生的修正：沒有取水匪盜，便沒有輪回螺，沒有輪回螺，匪盜們根本不會來這座佛寺。
這便是匪盜們消失的根本原因。
而在匪盜們消失后，許浩‘殺死匪盜’這一事實也會隨之消失。
如此，時間悖論再一次產生了修正：許浩沒殺匪盜，則匪盜們能夠生成輪回螺，則新的匪盜會來佛寺，那么匪盜們自然又會‘憑空復活’了。
這便是匪盜們復活的根本原因。
這就是時間悖論的修正力量。
在時間悖論的影響下，許浩是不可能殺得掉這些匪盜的....
意識到這一點后，許浩便不再打這些匪盜們的主意了，他化作一團黑影，沿著地底重新回到了黃牛軀殼之中。
佛堂內。
許浩抬起黃牛腦袋，看向了佛堂之中的佛像。
許浩打算換一種思路來破局：
這些匪盜們之所以來到佛寺，便是因為有這尊佛像的緣故——匪盜們想憑借這尊佛像，盡可能多地制作熏香。
既然人陷入了時間循環之中，會被無限重置的話....那自己直接毀掉佛像又會怎樣呢？
要知道，佛寺可并未陷入時間循環之中。
許浩之前留下的‘牛蹄痕跡’以及‘沙巖礦’，就是最好的證明。
想到這里，許浩的思路頓時開闊起來。
要不自己干脆直接放把火，把這佛寺也燒了？
這么一來，匪盜們不就壓根兒不會進入佛寺之中了么？