因為滑翔機試驗的巨大影響，讓這種原來看似玩具的游戲一下變成了科學院的熱門話題。
在科學院許多匠工匠吏的要求下，陳旭特意在工學院組織了一場關于空氣動力學的簡單講座。
但由此帶來了更多的問題，那就是關于氣流的形成和地形地勢的相互影響和關系，陳旭又不得不增加了幾場關于氣候和地形關系的講座。
“氣流的形成很復雜，溫度、地形、陽光都對其產生非常大的影響，大氣流動其實和水的原理是一樣的，水都是從高處往地處流動，這個原理我以前講過，是因為重力的原因，積水越高產生的水壓越大，空氣也一樣有氣壓，從壓力高的地方不斷流向壓力低的地方，這就會形成風，南方氣候微暖潮濕，日照充足，地表水蒸發強烈，就會形成足夠大的氣壓，這股壓力就會往內陸擴展，就形成攜帶大量水汽的季風，這股氣流遇到了太乙山脈的阻擋，氣流不斷上升，溫度便不斷降低，最后氣流凝聚成為云霧變成水滴降落下來，在太乙山南麓形成大量降水，使得南方雨水充沛，而也是因為太乙山脈的阻擋，暖濕氣流無法大量深入中原內地，造成了大河流域比較干旱少雨，同樣西北因為陰山山脈和高原再次阻擋，水汽再次減少，因此西北諸地都干旱少雨，不光植物品種減少，而且植被也比較稀疏……”
雨水形成的原理在后世小學生都非常清楚，但放在這個時代，那就是非常不可理解，春秋戰國時期對于自然科學的研究剛剛開始萌芽，還遠遠沒有形成共識，至于系統的大氣運動理論更加不可能。
天空的云霧從何而來沒有人知道，因此吹風下雨都以為是神仙妖魔在操控。
傳說中風師雨伯就是兩個可以操縱吹風下雨的妖神，而且蚩尤還借助這兩個神仙打敗了黃帝數次。
而到了后來，行云布雨變成了龍王的工作，因此干旱時節祈求雨神和龍王，暴雨成災也會給龍王和雨神磕頭上供。
在這個鬼神崇拜的年代，所有一切無法解釋的自然想象都會和鬼神聯系在一起。
春夏秋冬有神，白天黑夜有神，吹風下雨有神，就連煮飯睡覺也有神，總之鬼神無處不在，萬民對自然的敬畏轉化為對各種神的崇拜，供奉瓜果三牲祈求各種神的保佑。
但陳旭的這種說法完全打破了吹風下雨的鬼神理論。
因此科學院和工學院的匠工匠吏學生都對這些變的非常迷茫。
如果吹風下雨不是神在掌控，那么風神雨神的存在還有什么意義？
“科學，不是研究鬼神，而是用一種直觀的手段去分析理解自然之道，對于不理解的不要輕易就丟給神仙妖魔，而是要仔細去想其中的原因，多問一些為什么，比如兩顆銅球為什么會同時落地，動滑輪為什么會省力等等，這些看似無法理解，但其中卻有可以追溯的內在原因，我建議大家以后多看看墨家的理論，特別是對于墨經要仔細研究，因為墨子就是一個偉大的科學家，就是利用科學的原理在分析自然，而墨家的理論在生活中的應用也非常廣泛，最簡單的就是秤，利用的就是墨子關于力臂的平衡原理……”
對于課堂上吵吵嚷嚷的局面，陳旭也沒有太多的精力去挨著仔細解釋一些東西，因為要解釋的太多了，每一句話都需要去解釋，這就是時代的局限，一個人的思想領先半步是天才，如果您先太多就是神仙妖魔。