哪怕他們動用自己可以動用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什么成績來。
但現在，卻有人將其整理了出來。
而且，不是一份，或者單獨的某一篇。
而是數十篇先王之書，且每一篇，都是那么的重要！
《鄭武夫人規勸孺子》佐證了先王的君卿之大禮，證明了《尚書。洪范》所說的‘汝則有大疑，謀及乃心、謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。’
更為之提供了完備而詳細的程序。
更重要的是，證明了先王的‘亮陰制度’，向天下人證明‘垂拱而治圣天子’，不是謊言而是事實。
先王們，確實曾經垂拱而治。
雖然，這篇文章的出現，打了很多人的臉。
很多人都覺得無比羞愧，感覺臉上火辣辣的。
但這個臉，他們甘愿被打，而且打的服服帖帖，心甘情愿。
而《保訓》的出現，令尚書接上了殘缺的一章，從此變得更加完整。
《周公之琴舞》，讓公羊學派得以窺見當初周公在宗廟之中，還政于成王時的場面！
《封許之命》能讓人重建先王的冊封大禮。
而這些加起來，就能讓他們差不多有了重建天子之禮的基礎。
天子之禮一建，則禮崩樂壞的世界，將重新走上修復的道路。
禮樂齊備，則圣王出焉！
而將如此多的先王之書和典冊重現，且是在蘭臺的數百萬片殘簡之中重現。
這根本不是人力可以做到的。
必是天授！
正如董仲舒當年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！
現在，就是‘非人力所能致’，這些典冊和經文的出現，在他們眼中，等于是一種另類的受命之符。
對今文學派的這些博士官來說。
既然受命之符已經出現，那么……只要沒有出差錯。
他們就會全心全意的服從和聽從受命之君的命令與號召。
只要這些命令和號召，不是違背他們本心，并踐踏他們底線的。
他們就會全力去協助。
知識分子嘛，都是這樣。
他們會相信自己所相信的。
哪怕再不合理，再不正常。
尤其是在現在這個時代，這個社會。
連讖諱他們都能信，更不提這種確鑿的事實！
天子聽著他們的話，再看著這些博士官們的神色，內心之中，甚至自己也相信了。
天有大任降臨，他將接受這個重任，帶領天下人，篳路藍縷，披荊斬棘，克服重重困難！
而張越上次與他對奏時所說的話，更是浮現在他心中。
“孟子曰：故天將大任于斯人也……”
“天將降大任于人主亦然……”
眼前，不就有明證嗎？
關中夏季旱災，本是危機，但因為應對得當，反而令他和他的國家，得到了無數人擁戴。
現在，更有了白紙之獻與先王典冊之出！
這樣想著，天子的心情就變得激動了起來。
若，這個天命他接受了，哪怕不能在自己手上完成。
就像周之文王受命，武王功成一樣。
也值得了！
因為那樣，他將與三王五帝一樣，死后升天，成為神明，久視天下！