自到長安以后，孔安國就在日夜研究這個事情，作為前侍中、孔子后人，他當然有著無數機會和手段去看到很多其他人看不到的東西。
譬如，那張子重曾獻給天子的《王命論》以及那張子重完整的三世闡述。
故而，孔安國很清楚。
這個張子重提出的三世發展理論，是脫胎于公羊學派本身的張三世、垂三統、列三正。
反應在社會上，就是亂世、升平世、小康世的演變過程。
反應在春秋上，就是內魯、親周、故宋。
而反應在經義理論上，就是圣王之德消而書滅、王者之跡熄則詩亡，詩亡而后春秋作，亂臣賊子懼。
故而，在這個系統里，春秋公羊學派，只是其中一環。
未來的公羊學派，想要制霸天下，依然需要來自《尚書》《詩經》的加持。
書以圣人之言，詩則垂先王之道，佐春秋之策，方能完整。
現在……
張子重和歐陽學派鬧翻……
是不是說明，自己的機會來了？
孔安國只要想到這里，就根本坐不下去了！
機會千載難逢，抓住了就可以一飛沖天！
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“賢弟……”馬車中，張安世已經忍不住笑了起來：“你這姜太公釣魚，也未免用的太不走心了……”
張越聽著，呵呵的笑了笑。
不走心？
或許吧？！
想著方才的經歷，張越自己也有些感覺好笑。
早在前天，他就從建章宮出來，就已經在著手請人聯絡今文學派內部的大儒們了。
易經田何學派的楊何、韓詩學派、楚詩學派以及齊詩學派的三位致仕博士，以及尚書系歐陽學派的兩位博士官。
統戰這種事情，張越做的最是拿手了。
無非是許以利益和承諾，拿出好處來，給他們去瓜分。
譬如，對付易經的楊何老先生，張越見面就開了大，將太極圖丟了過去，瞬間暴擊秒殺。
楊先生甚至連反抗也沒有，就表示愿意給張越撐場子。
三家詩略微有些麻煩。
但，在張越丟出了經過了后世東漢大學閥何休先生編輯的《詩經》版本（就是第一次劃分了國風的那個版本），三家詩的博士們立刻就歡天喜地的捧著這個版本回家去閉門鉆（借）研（鑒）或者創新去了。
至于歐陽學派？
是最簡單的——作為公羊盟友，兩者關系，緊密非常。
張越只是請董越帶了句話，就全部搞定，由是有了今日的事情。
只是……
也確實有些不走心，錯漏百出。
譬如，張越去見歐陽高，根本不需要張安世引薦。
也譬如，其實兒寬的遺作，不止歐陽高有，林寬有，董越也有。
至于其他細節方面的漏洞，更是大如斗羅。
但有什么關系呢？
后世的經歷，早已經告訴張越——在這個世界上，哪怕是最拙劣的騙局，也能騙到很多很多人，其中，博士、碩士、教授等高學歷知識分子，車載斗量！