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              第三百五十八節 霸道(1 / 2)

              當太陽升起的時候,整個長安,都被一個消息轟的暈頭轉向——太仆公孫敬聲下獄!

              各種八卦橫飛。

              有說公孫敬聲是因為貪污,而被執金吾逮捕的。

              也有說公孫敬聲是因為挪用北軍軍費,而遭到逮捕的。

              甚至還有人說出了真相——公孫敬聲涉嫌巫蠱大案!

              不過……

              在所有的八卦之中,有一個話題,搶過了所有猜測的風頭,成為了人們議論的焦點——太仆公孫敬聲下獄是因為他得罪了侍中領新豐令張子重。

              不止一個消息源,斬釘截鐵,信誓旦旦的保證‘自己’親眼看到了侍中張子重架著太仆公孫敬聲出的長樂宮!

              “千萬不可以招惹那個張子重啊!”無數公卿貴族豪強,紛紛教育自己的子侄,語重心長的訓示:“若有人無故招惹張子重,那么,其禍福自主,生死自用……”

              沒辦法!

              雖然這個八卦看上去有些離奇,有些不可思議。

              然而,空穴來風,未必無因。

              寧可信其有,也不可因為不相信,而招致大禍!

              輿論場上,更是一片雞飛狗跳。

              出于某種原因,公羊、谷梁等執掌話語權的大學派,默認了這個八卦的真實性。

              由是,一場暴風,席卷長安!

              就在此時,張越已經站在了建章宮玉堂的壁門之下。

              “張侍中……”

              往來的宦官侍女,無不戰戰兢兢,恭身問安。

              比起外界,宮廷之中,類似的八卦傳聞,傳的更加迅猛和熱烈。

              現在,在建章宮中,各種版本的消息滿天飛。

              甚至還有繪聲繪色的渲染著各種離奇的情節和故事。

              沒辦法,宮里的底層宦官侍女幾乎沒有什么娛樂,想要在這枯燥、危險、壓力深重的宮廷活下去,人們不得不自己給自己找些樂子。

              漢室的小說家們,就有一大半是出自宮廷……

              他們寫的各種段子,后來被人編成了一本書,取名為:西京雜記。

              歷史地位居然還不輸史記、漢書……

              張越卻沒有怎么去理會這些事情。

              他只是望著那高高的玉堂,隨后就邁步拾階而上。

              “張侍中……”沒走幾步,張越就聽到了一個熟悉的聲音,他回過頭去,發現是光祿勛韓說。

              “侍中欲要面圣?”韓說追上來,攔住張越。

              “光祿勛有何指教?”張越沒有回答,只是笑著反問對方。

              他在壁門等那么久,就是想等一個來攔他的人。

              但他沒有想到,居然是韓說親自出馬。

              這就要撕破臉皮,要去和太子系決戰了嗎?

              還是?

              張越不知道,但韓說的目的,張越很清楚。

              “博士夏侯始昌馬上就要入京,吾可以代為勸說,令夏侯先生認可侍中的地位和學說……”韓說低著頭,輕聲道:“只要侍中公今日不入覲陛下!”

              只要過了今天,等到明日太陽升起,公孫敬聲的案子就板上釘釘,不可能翻案了!

              因為,天子將會下令讓廷尉與執金吾雜治公孫敬聲大逆不道一案。

              張越聽著,卻是哈哈大笑。

              夏侯始昌?

              若在以前,張越或許還要忌憚這位老先生三分。

              但現在嘛……

              張越恨不得他快點來,快點來找他的麻煩。

              這樣,他就可以順勢將公羊學派之中的‘讖諱風潮’打壓下去。

              沒有了讖諱思潮的公羊學派是一個什么樣的學派?

              近代的國學大師,著名的政治學家蕭公權先生就針對公羊學派的理論做過結論:誑言者籍受命而明革命之旨!只是可惜‘聽言者買櫝還珠,斷章取義,獨賞受命之言’。

              說出來你可能不信,晚清的革命黨,誕生于當時的公羊學派再次興盛后的思潮之中。

              在事實上來說,也確實如此。

              在當代,公羊學派自詡自己是革命學派。

              當然這個革命與后世的革命是兩個意思。

              公羊學派的革命是革新受命。

              帽子舊了,那就換一個新的,鞋子是新的,那就好好保養,接著穿下去。

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