解延年望著眼前的這個頭戴貂蟬冠的年輕人，深深的吸了一口氣。
自入關中，他就聽說了對方的別號——張蚩尤！
傳言之中，這是一個睚眥必報，反擊極為迅速的年輕新貴！
據說得罪過他的人，每一個都不得好死！
傳說中，連宮廷里的婕妤，也有一位栽在他手里，當今天子的帝姬，也曾被他狠狠打臉！
解延年貿然得罪并吸引一位這樣的年輕權貴的仇視是否值得？
但很快他就將心中的恐懼，丟到了一邊。
“正因為此人睚眥必報，吾才必須阻止今日之事……”他在心里對自己說。
這個人毛詩學派已經得罪了。
以他的性格，也必定會報復和打壓毛詩學派。
若讓他順利成為公羊學派的大儒，擁有影響公羊學派的權力，解延年敢保證，他必定會找個借口來攻仵毛詩！
這樣想著，他就毫無畏懼的上前，拜道：“不敢當侍中贊，鄙人正是解延年，蒙家師貫公不棄，收為弟子，以授《詩》之正義！”
張越聽著，卻是呵呵一笑：“詩之正義？呵呵！”
和《春秋》《尚書》一樣，《詩經》作為儒家經典（準確的來說，尚書與詩經，是諸子百家都共同尊崇和認定的經典），在漢季也同樣不可避免的陷入了自相殘殺的內訌之中。
特別是董仲舒上書當今，提出大一統思想，定下罷黷百家獨尊儒術的國策后，儒家各個系統之間的廝殺，日益兇狠！
并漸漸分裂為兩大陣營——今文學派和古文學派。
在詩經的傳世系統中，新興的毛詩學派，毫無疑問的是屬于古文學派的。
雖然，大毛公毛亨先生生前聲稱，自己的《詩經》得傳自荀子先生，乃是最正統的《詩經》，至少比其他三家正統！
但問題是荀子先生傳至漢季的唯一門徒，被確認和證實的只有一位浮丘伯。
浮丘伯授《詩》楚元王父子，從而開啟楚詩學派，楚元王父子后，魯申公繼之，出現了齊詩和魯詩。
至于毛亨先生嘛？
其活躍的時代，大約是在太宗至先帝年間，除非他在娘胎里就已經在荀子門下聽講，不然不可能得荀子之授。
所以呢，毛詩學派自己也心知肚明，號稱的也是古文學派。
其《詩經》的思想和解讀來源，據說是從戰國時代遺存下來的墻垣里挖出來的……
咳咳……
前兩年孔子的當代嫡系傳人，孔安國報告天子，說是自己不小心損壞了家族的孔子舊宅墻壁，從中找出了《尚書》《孝經》《禮記》《論語》等經典的竹簡。
只是這些竹簡記錄的文字都是蝌蚪文，只有他這個孔子子孫才能翻譯……
于是就炮制出了《古文尚書》這一彌天大謊！
這個騙局，漏洞百出，但張越暫時不想管他。
畢竟孔安國現在還屬于宅在自己家里自娛自樂，也沒有造成什么影響。
而毛詩的話……
嗯嗯……
微微理了理衣襟，回想了一下過去偶爾看過的有關如今的毛詩學派的評論和其學說主張。
全是破綻啊！