他想了想，這位大漢天子歷史上好像是活到了七十一歲，若能認真調理身體，勞逸結合，活到八十應該問題不大，于是道：“不過，以臣觀之，尋常人用此法，或能壽八十而終……”
聽到這里，天子也是蹉跎感慨，道：“壽八十啊……太上皇就是八十之壽……”
能活到八十歲，也是不錯了！
于是，他抬起手，接過那位尚書郎記錄的文牘，看了看，問道：“卿所言的養生之物中，所謂‘山參燕窩、鮑魚蟲草魚翅之屬’為何物？”
張越等的就是這位陛下的這句話。
當下便拜道：“啟奏陛下，山參乃出自樂浪遼東深山之中，形似人形多須之物，此物最善養人心氣神，臣曾聞古之煉氣士，曾取千年山參，以煉神丹，服之益壽五百年……”
后世被炒到天價的野生老山參在此時不為人知，甚至一文不名。
要等明清之際，山參的價值才為人所知。
張越故意夸大所謂千年野生山參的功效，其實是想要影響漢室，增強對朝鮮半島的注意力。
張越相信，若漢家貴族皇室深信山參年份越久，功效越大，那么，朝鮮半島就不可能脫離中國了。
你想啊，一個產出可以延長壽命的資源之地，誰肯放棄？
天子聽著卻是露出神往之色，嘆道：“竟有此神藥？卿可會煉？”
益壽五百年啊！
只是想到五百年壽命這個事情，他就難以按耐。
張越聞言，道：“啟奏陛下，此乃傳說，臣也不知真偽，且臣聞之，千年之山參，得天地之造化，吞日月之精華，其已聰慧，能遁地，能飛天，知吉兇禍福，故人所不能得，唯有大道德之圣人可得之……”
天子聽著點點頭，覺得也確實應該如此。
不然，其哪里有這么的神效？
想到這里，他就道：“假朕能得如此神參，封國以賞，又有何吝？”
他當年求仙的時候，也是這么想的。
于是，就被五利那個大騙子坑的不要不要的。
“卿繼續說……”嘆息完，這位陛下便道。
“諾……”張越拜道：“燕窩者，顧名思義，乃燕鳥之巢……”
“不過，此燕鳥乃非尋常之燕鳥，乃珠崖、詹耳之懸崖之間，名為金絲燕之奇鳥所筑之巢……”張越輕聲說道：“此鳥生于懸崖之間，長于波濤之中，翱翔于碧空之上，其采四海之精華，銜八方之神物，以筑其巢，以養其雛鳥，因筑巢之時，常常急切，故金絲燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝聞而嘉之，故其巢有德孝之義，人服之可潤肺止咳，益壽延年……”
燕窩是唐代之后才開始風行中國的補品。
張越特地將之拿出來，其實是為了保住海南半島。
因為，自當初路博德打下珠崖、詹耳之后，漢室在海南半島地區的統治就一直不穩固。
當地的叛亂時有發生，而當地環境惡劣，資源貧乏，這些年來儒生一直在嚷嚷著要放棄珠崖、詹耳，特別是齊魯地方的儒生，更是大聲疾呼，要求放棄這一地區。
甚至還有人拿出了理論，什么理論？
珠崖、詹耳，非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，這本來就不是中國的地方，是夷狄蠻夷之土，要他做什么？
有些人甚至高傲無比的說什么：駱越之人父子同川而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異，本不足置郡縣。
還有士大夫輕蔑的說：珠崖之民，猶如魚鱉，棄之可為善也！
齊魯的士大夫貴族們之所以這樣反對，這樣極力勸說國家放棄海南半島。
原因張越也知道——漢家經營珠崖、詹耳的資源和官吏，全部是從齊魯調撥的。
換言之，這些渣渣其實是為了自己的利益。