從那以后，儒家終于坐穩了王座，這一座就是兩千年之久！
也是在那一年，董仲舒病逝于關中，享年七十五歲。
于是，儒家各派，無論今文古文，不分春秋、尚書，有名有姓之士，甚至無名無姓之人，紛紛跋涉數千里，來到關中吊唁這位替儒家打開局面的鴻儒。
但他們不僅僅是來吊唁的。
公羊學的共主死了。
所以，他們想要伸出爪子，染指被公羊學霸占的王座。
董越微笑著道：“是吶……當年盛況，確實無比壯觀！”
古文與今文，都聯起手來，向當時失去了精神領袖的公羊學挑戰。
各方辯論，從朝堂打到民間，口舌之間，難免拔刀相向。
這是很正常的事情，也是儒家的傳統——說不過你，就砍死你！
是以，孔子誅少正卯，是以孟子退許行，是以荀子非儒。
道統之爭，從來由不得心慈手軟。
“先生安心！”張越笑著道：“些許風浪，還不足以撼動大勢！”
“子重……”董越卻搖搖頭，道：“吾請你來，不是要與你說這個的……”
“權者，衡也，所以知輕重……”
“先人立法，賢人立制，圣人立禮，所以為天下制度！”
“制度，創立艱難，破壞卻從來易也！”
“所以公羊學數十年來，雖霸天下，卻不毀他學之路，不絕他道之統！”
“蓋，始作俑者，其無后乎？！”董越認真的看著張越，這個他親自為其父選的再傳弟子，未來公羊學的領袖，深情的道：“當初，仲尼之誅少正卯，未嘗沒有后患……”
這才是董越請張越來太學的目的。
他是真的怕了。
雖然，儒家內部，辯論不過就拔刀砍人，靠物理說服屬于傳統。
但，那終究只是個人行為，也不會大規模的出現。
然而，眼前這位，卻是手握重兵，他要是學起祖師爺，硬要誅少正卯，也樂子就大了。
更會使公羊學被徹底釘在歷史的恥辱柱上——以權勢、兵甲之利而介入學術之爭。
更會給后人樹立一個無比糟糕的榜樣——當年張子重能摸得，我就摸不得了？
砍！
砍出一片天來！
介時，學術、倫理、道德，都將失去意義。
一言不合，就**毀滅，文字誅絕。
那這天下，還有什么綱常倫理，還有什么道德仁義？
張越聽著，卻是哈哈大笑起來，對董越道：“先生放心，吾等公羊之士，從來誅心不殺人！”
他可還沒有傻到去學董卓——那不是自己跳進糞坑嗎？
而且，講真他也沒有那個必要！
你見過占據了絕對優勢，有著絕對力量的人主動破壞規則嗎？
那不是傻嗎？