在封建時代，是極為稀少的。
如今的他，自也察覺到了輿論、人心的變化與發展。
都不需要去看其他地方，只需要隨便派些宮里人，去長安城里看看，打探一下就知道。
從六月至今，這長安城二三十萬的居民，討論最多、議論最多和關注最高的是什么？
毋庸置疑，只有一個——小康。
而學術界，無分古文、今文，甚至儒法黃老墨，所有人關注和聚焦的都是——太平世。
天下大同成為了本年度輿論和文人提到最多的詞語。
無論是文人的詩賦，還是學者的文章。
幾乎沒有人不將這個事情列入自己的清單的。
特別是當漠北大捷的消息傳到長安，當漢軍再次封狼居胥山的訊息傳到關中。
整個世界，就像煮沸的開水一樣，徹底的沸騰起來。
人心、民望甚至整個統治階級，包括這朝堂上的兩千石、九卿、列侯，都在期盼著，都在渴望著那從孔子以來，自春秋開始，禮崩樂壞，圣王之跡熄的世界，重新走入有圣王臨朝，賢臣治世，刑措不用，畫衣服而民不犯的嶄新世界。
那三王之后的新王時代！
于是，如何選擇，自不用說。
明智的君王，從不會逆大勢而行。
何況，這天下大勢與民心人望，都是在為漢家為劉氏統治的合法性與合理***。
旁的不說，三世說發表后，特別是新豐宿麥畝產大爆后，這天下的學者、文人，以及他們可以影響的地主貴族豪強們，便都已經徹底的倒向了劉氏漢家。
即使是素來與長安不對頭的齊魯吳楚地區的緩則們，現在也都乖乖的低下頭來，成為了劉氏的忠臣孝子。
太子劉據在會稽圍湖時，地方豪強地主，還有些懶惰甚至抵觸。
要靠軍隊和官府的威權下場彈壓、催促，才能推進工程進度。
但，到了如今，引淮入汴工程一開始，便得到了整個徐州和河南郡、河內郡甚至河東郡的士民官吏的鼎力支持。
工程進展速度非常快。
這就是人心的力量！
亦是大勢所趨的可怕所在！
這讓這位陛下在感到欣慰和開懷之余，卻不得不考慮，如何有效引導這力量為己所用。
沒有人會喜歡不受控制的力量。
哪怕這力量能給自己帶來好處。
特別是君王！
所以，天子向前微微一步，看著群臣，握著手里的斬白蛇劍，朗聲道：“朕聞有士人議論說：夏之政忠，忠之弊，小人以野；故殷商承之以敬，敬之弊，小人以鬼；故周救之以文，文之弊，小人以薄，欲救薄，莫若以忠，此天之道循環往復也……”
群臣聽著，都是低下了頭。
五德終始說，是漢代流行最廣的理論。
基本上這個理論甚至已經推廣到了連鄉下不識字，一輩子都沒有出過村亭的農婦也知道，甚至懂得其意思。