張越自然沒有放松對門口士子們的輿論監控，他讓田禾定時來報告士子們議論的問題，以便他可以根據士子們的反應來跟進引導。
“魏相？”聽完田禾的又一次報告后，張越對那位能如此直白的洞悉自己想法的年輕人，自然有了興趣，讓田禾去打探了一番。
結果得到了這個名字。
“又一位歷史人物啊……”張越微微笑著。
定陶魏相，昭帝的河南太守、諫議大夫，丙吉后來的好基友，宣帝的丞相、高平候。
是漢室中葉，為數不多的基建狂魔。
同時還是在后來世家門閥漸漸崛起時，第一個醒悟到這些勢力的危害，并與之作殊死斗爭的人。
因為魏相的努力，門閥勢力在宣帝時期得到沉重打擊，幾乎被溺死在襁褓之中。
可惜，元帝和成帝，親手葬送了魏相一生的政治成果。
讓名為世家政治的東西，生根發芽。
當然，他也并非什么完人。
毛病也有不少，特別是儒生該有的毛病，他一個不少。
主要是幼稚病！
不過，在如今這個時代，哪個儒生不幼稚？
像眭弘那樣的家伙，滿大街都是。
這也是他們的可愛之處。
至少，他們還有理想！
微微想了想，張越決定再加一把勁，看看能不能推動一下歷史的車輪。
于是，他提起筆，在一塊木板上，再寫下一段話，叫來田禾，吩咐道：“掛去外面，讓士子看……”
田禾聞言，立刻領命而去。
片刻后，張府門口，又一塊木牌被掛了起來。
無數人立刻看過去，甚至還有人開始宣讀了起來：“昔者宋襄公倍楚而不備，以取大辱，身執囚而國幾亡，故雖有誠信之義，不知權變，危亡之道也！春秋曰：不與夷狄之執中國，為其無信也！”
“今天下士人，多議戰和，然只談中國之仁義，而亡夷狄之無信，此豈非刻舟求劍？”
“且夫吾聞，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，今漢有圣天子在位，廣加仁德于四海，而夷狄遠方之國，孺慕天子，紛紛來歸，而匈奴稽粥氏，率獸食人，草菅人命，凌掠西域各國，西域列國，如陷水火之中，生民有倒懸之危！”
“撥亂反正，春秋之義，存亡斷續，先王之教也！”
“今君等固守仁義，而置西域萬民于匈奴之蹂躪，令詩書禮樂之教，絕于塞外，數十百千萬黎庶哀嚎痛哭，此棄孔子之教，周公之訓！”
“昔者，魯以楚師伐齊，春秋惡之，何也？患之起，自此而始！何患之起也？魯自失其道，與夷狄之侵諸夏，故孔子曰：人之生也直，罔之生也幸！若無晉文，魯亡矣！”
“今君等固守仁義，欲坐視匈奴之寇西域，棄西域萬民之不顧，豈非如昔之魯？”
眾人看著這塊木板上的文字，紛紛陷入了沉思之中。
對于現在的漢室士林而言。
他們主和或者主戰，都是先從仁義出發的。
畢竟，春秋無義戰，而儒家痛恨所有的不義之戰。
因為，那帶給人民痛苦，讓社會撕裂，使得百姓生活困苦。
但倘若是義戰的話？
那么……
不惜一切代價，不怕任何犧牲，也要堅持到底！
吊民伐罪，拯救天下蒼生，這是儒家從孔子開始，就一直堅定不移的認同和遵守的道德標準。
對儒家來說，至少在理論上，為了正義和天下，應當赴湯蹈火，死不旋踵。