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            1. 第六百零六章 魔氣(1 / 4)

              洪荒三界,是由陰陽生滅,五行循環為根基形成的。

              一切事物,都是陰陽五行的體現。

              日升月落如此,潮漲潮落如此,生老病死如此,道法神通亦如此

              而在徐吉所在的這方天地,陰陽生滅不存,五行循環不在。

              至少,通天教主暫時還沒有察覺到陰陽五行的運行痕跡。

              這方天地似乎自有其運行規律。

              復雜、玄奧、深刻。

              本來,來自洪荒,以陰陽五行為用的道法神通,不可能在這方天地生效。

              這就好比,離開水的魚,是無法呼吸的。

              但偏偏,這方天地卻有著一個異類。

              人族

              和洪荒人族一模一樣的身體構造,完全一致的神魂,就連天道之賜,那縷深藏人族神魂深處的先天靈光,也依舊存在。

              作為天地嫡子。

              人族從誕生的那一刻,便注定要成為天地主角。

              老君在目睹了人族誕生的種種天地造化和陰陽奇跡后,便脫口贊道“慈悲慈悲人法地,地法天,天法道,道法自然”

              人教于斯立焉

              人教教主,隨之寄托自身道果于天地,開辟出兜率天。

              成為自道祖證道后的第二位自證混元的無極圣人。

              于圣人眼中,人族之軀,其實自為一方小天地。

              陰陽齊備,五行俱全。

              人之五臟,分屬五行,人之神魂,有陰陽之別。

              陽神主生,陰魂主死。

              不然,以通天教主之能,怕也不敢保證徐吉能夠在這樣靈氣稀薄的天地中,證得長生之果。

              能夠筑基,便已是邀天之幸

              所以,從筑基成功之后,徐吉所走的道路,便是通天教主根據這方天地的實際情況,為徐吉量身制定的方桉。

              以我為主,吞吐天地日月之精華,強大自身。

              金烏之道,祝融之法,后土煉體,皆是如此。

              從某種意義上而言,這與老君煉丹類似。

              老君煉丹以天地為爐,陰陽為炭,造化為工,萬物為銅。

              如今徐吉之修煉,則是以自身為爐,以這方天地的種種可以化用之物為炭陽光、靈氣、靈物等一切有助壯大自身之物,左以道法、煉體、武道。

              雖不如老君煉丹之玄妙,卻也非比尋常。

              且也是如今修為低微的緣故。

              若到了元嬰、地仙、天仙之境,未必不能效彷老君煉丹之道。

              以自身為天地,納此方天地之種種能量化作炭火,以溶解一切可練之物。

              到那個時候的徐吉,恐怕能走出一條與洪荒仙道截然不同,卻又殊途同歸的道路

              此時此刻,通天教主便是借用了徐吉肉身之中陰陽五行之力,從而效彷洪荒遠古人族的先民們催動妖族神通,模擬熒惑神力,從而施展出火鴉術。

              小巧的火鴉,若有若無,栩栩如生的在眼前翩翩起舞。

              它們是火中的精靈,在那熒惑星上,朝生暮死,數之不盡。

              可惜,巫妖大劫,祖巫踏碎星漢,撕裂群星。

              熒惑也受到重創,從此沉寂。

              昔日,數之不盡的火鴉們,現在已經只剩下數百只在那熒惑的一些角落中茍延殘喘。

              所以,如今通天教主所召喚的這只火鴉,與遠古人族先民們所召喚的火鴉是一樣的。

              都是以自身法力,模擬的妖族神通,從而凝聚的火鴉。

              不過,這兩者之中,也有些不同之處。

              洪荒的人族先民,身處洪荒,陰陽五行之力隨處可見,抬手可得。

              所以,他們召喚的火鴉,可以存續的時間很長。

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