“又東三百曰基山有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚付，食之無臥。”
“譙明之山，譙水出焉其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。”
“又西七十里，曰英山有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。”
比起后世流傳的山海經，東王公這本書里的內容要多上許多，顯然是在流傳的過程中有所遺失。
而整本書中，出現頻率最高的一個詞就是食之
有鳥焉，食之
有魚焉，食之
有蟲焉，食之
有草焉，食之
凡是遇到的，凡是能入口的，不管是天上飛的，地上跑的，水里游的，甚至是泥里鉆的，他是一個都沒放過。
李安然看的目瞪口呆。
這特么哪里是什么山海經
分明是一本洪荒食材大全
等等
忽然，李安然看到一行字，莫名有一種熟悉感。
“西嶺有鬼焉，形似人，目赤獠牙，晝伏夜出，好食人血食之延年益壽”
難怪華夏沒有吸血鬼啊
延年益壽這該不會是被吃絕了吧
猴子在李安然翻看的時候，也湊了過來，同樣是大感意外。
東王公與東華帝君的關系說是前世后世，但其實并不十分準確，東王公并未經歷過輪回轉世，而是一縷殘魂直接投了凡胎。
這和天蓬元帥被打入凡間有些相似，東華帝君就繼承了東王公的一部分法力神通和記憶。
按理來說，東華帝君的性格應該與東王公一脈相承才對。
可面前這東王公性子灑脫放蕩不羈，說話口無遮攔，而且是個不折不扣的吃貨，只為了口腹之欲寫下這么一大本的筆記。
而東華帝君性子說話做事一本正經，死板不知變嗯
忽然，猴子意識到有些不對，若東華帝君真是死板不知變通的話，怎么會和他成為至交好友
難道后世那個東華帝君只是偽裝或是強迫自己變成那個樣子的嗎
可這又是為什么
修煉之人講究道心通明道法自然，刻意壓抑自己的本性，定會影響到自己修煉。