“上古炎黃二帝，皆為民眾所推舉故得以為帝，自夏禹開家天下之制遂為世襲，然無論世襲或推舉，都是華夏之民內部之事。秦一統天下，始皇帝創立皇帝之號，之后漢魏晉歷代相沿，五胡構逆，禍亂華夏，使天下大亂三百年，至隋重歸一統，于唐至鼎盛。其后五代亂世，延至宋，華夏又失至尊之位，乃至有崖山之禍，及太祖皇帝起于布衣，驅逐韃虜，恢復中華，為華夏所推，掃清四夷重歸至尊。
那么這皇帝真是天命嗎？
歷數至今所有皇帝，死于非命著恐怕占了多數，更別說如晉愍帝，宋之徽欽二帝，這些屈辱茍活縱然匹夫都為之不齒者。
有天命者如是乎？
說他們有天命，那簡直就是對昊天上帝的褻瀆！”
楊慶在一片愕然的目光中喊道。
“忠勇侯欲謀反乎？”
一個士子代表站起來義憤填膺地質問。
楊慶無視了他。
旁邊一個站崗的錦衣衛直接走到那家伙身旁……
“請這位代表保持秩序！”
那錦衣衛惡狠狠地說。
那代表下意識地坐下了。
“謀反的罪名我可擔不起，我只是在陳述一個事實，沒有什么皇帝是天命所歸，炎黃二帝是民眾所推，秦二世而亡是因為干得太差，民眾不滿意當然要贏氏下臺。西晉之荊榛是引狼入室，司馬氏身屬北邙之狐兔乃是咎由自取，宋之亡乃是文貴武賤的必然結果。
帝王沒有天命。
朝代輪替也沒有什么五行德運。
興廢皆人事，非天命！
皇帝亦人，非天子！
大明之起乃太祖與開國元勛百戰所得，亦非天授！”
楊慶說道。
“那我們祭天何為？”
同樣出席的瞿式耜說道。
“昊天上帝開辟宇宙，又化身以維持宇宙的秩序，我們享受的陽光空氣水，我們腳下的大地，皆昊天上帝所賜，那我們祭天難道不應該？瞿侍郎以前信奉雅威吧？連歐洲人都能虔誠侍奉雅威，我們祭天難道不應該？”
楊慶說道。
瞿式耜閉嘴了。
信雅威可是他的黑歷史。
不過對于楊慶的異端邪說，其實沒幾個反駁的，因為這本來就是大家心知肚明的，這片土地上自從陳勝吳廣喊出將相王侯寧有種乎起，皇帝的天命所歸就成了皇權的遮羞布。誰都知道皇帝是兵強馬壯者為之，天命不過是個褲衩，扒下這層褲衩對于除了皇帝和宗室外都有利，至少也是沒壞處的，哪怕儒家提出這套天命理論也不過是為了迎合皇權，但儒家本身并無太多益處，這是他們的進身階梯而已。