若論法術一類的神通，當以神仙和鬼仙為最，人仙最次，地仙居中。地仙的大部分神通都是應用于與人爭斗，而非其他方面，諸如“弄假為真”、“以假亂真”的手段，便用不出來，此時李玄都找不出吳振岳的所在，只能望向身旁的蘇蓊。
蘇蓊也不多言，直接發散念頭，以神念搜索整個青丘山洞天。
片刻之后，蘇蓊皺起眉頭，向李玄都搖了搖頭，同樣是一無所獲。
這就奇了。
儒門沒有第二位長生地仙，吳振岳至多也就相當于沒了本體之后的姚湘憐，不可能躲過兩位長生之人的搜索。
難道吳振岳真不在此地？
李玄都道：“罷了，我去擒下吳奉城，一問便知。”
話音落下，李玄都的身形瞬間潰散成一團陰火，然后有陰火在吳奉城面前不遠處重新凝聚成人形。
李玄都沒有任何多余動作，只是伸手朝著吳奉城抓去。
在吳奉城的視線之中，就好似一葉障目，這一刻不見萬物，只剩下一只越來越大、越來越近的手掌，五指好似五岳山峰。
吳奉城失聲道：“五岳封禪手？！”
也怪不得吳奉城震驚，“五岳封禪手”乃是儒門絕學，很少流傳在外，就是在儒門內部，會用的人也是寥寥無幾，李玄都是如何學得？
嚴格來說，李玄都并未學得“五岳封禪手”，只是他曾經分別從青鶴居士和師父李道虛的手中見過這門神通，此刻以長生境的修為模仿，空有形似，而無多少神意。吳奉城本就修為弱于李玄都許多，再加上李玄都還故意用上“正氣歌訣”，更是混淆了感知，使得吳奉城錯認為“五岳封禪手”。
吳奉城已經猜出李玄都的身份，本就心生畏懼，又見到儒門的自家神通，頓時心神失守，沒了殊死一搏的勇氣，反而是生出坐以待斃之意。
便在這時，又有五道凌厲氣勁從四面八方向李玄都轟然夾擊。
與李玄都空有形似而無神意的“五岳封禪手”不同，這是最為純正的“五岳封禪手”，以儒門“浩然氣”催動，形神兼備，封為“祭天”，禪為“祭地”，封禪寓意天地，以五指對應五岳，依五指之勢向敵人天地上下、四面八方夾擊，好似五岳壓頂，可直接將人捏成齏粉，也能鎮壓封困。
李玄都不敢輕慢，不再意圖擒拿吳奉城，轉而對上了五道氣勁，只見得李玄都掌中生出滾滾陰火，依次拍去，看似輕描淡寫，五道威力絕倫的氣勁卻悉數消散于無形。
與此同時，又有一道人影出現在吳奉城身旁，拉住他的肩膀，帶著他向后退去，拉開兩人與李玄都之間的距離。
李玄都也不追擊，而是站在原地道：“好生厲害的‘五岳封禪手’，我倒是班門弄斧了。”
“不敢當閣下之贊，閣下境界高絕，天下罕見，著實令人佩服。”那道憑空出現的身影開口回應，聲音頗為蒼老。
李玄都凝神望去，只見這道身影似虛似幻，若隱若現，如鏡中花水中月一般，模糊不清，似乎根本不存