“當然無關。”李玄都道，“我問的不是儒門中人同不同意我做道門大掌教，也不必他們同意，我問的是儒門中人是否同意朝廷提出的這些條件。”
樓心卿沒有開口，反而是徐載鈞說道：“朝廷不是儒門的朝廷，朝廷做出的決定，也不需要看儒門的臉色。”
“當真如此？”李玄都顯然不信。
樓心卿道：“在這一點上，儒門與朝廷的態度是一致的。龍師傅說，早在天寶二年之前，儒門上下也是將清平先生視作半個儒門弟子的，就算現在，清平先生行事也多有儒門之風。”
這倒不是樓心卿隨口胡謅，在李玄都整合道門之前，李玄都在儒門中的風評甚好，寧奇、司空道玄等大祭酒都主張拉攏李玄都，直到虎禪師身死之后，李玄都才與儒門的關系迅速惡化。
“儒門之風，好一個儒門之風。”李玄都道，“儒門說天地君親師，還是要得君行道。”
樓心卿和徐載鈞面面相覷，有些不太明白李玄都話語中的意思。樓心卿是江湖人，徐載鈞是宗室子弟，并非儒門中人。
反而是歐陽文臉色變得凝重起來，他不僅是駙馬，還是金榜題名的狀元，自然聽懂了李玄都在說什么。
李玄都道：“儒門所求是大同，也就是給這個人間訂立規矩，用橫渠先生的話來說，便是為萬世開太平。所謂的修身養性，只是儒門之人自我修煉的手段，并非追求。《大學》說：‘修身、齊家、治國、平天下’，此即是‘行道’。如何行道？得君行道。所謂‘得君’就是輔佐帝王，也就是你們方才說的輔佐明主。用自己的道理說服帝王，讓帝王按照自己的道理來訂立規矩，這便是得君行道。”
歐陽文輕聲道：“清平先生博學多才，在下佩服。”
“不敢當。”李玄都道，“也請駙馬聽我把話說完，如果我說完之后駙馬還覺得我說的對，那么再稱贊也不遲。”
歐陽文臉色微微一變，沉聲道：“清平先生請講，在下洗耳恭聽。”
李玄都道：“得君行道，自元圣而始，圣人發揚光大，亞圣、理學圣人繼承之，可圣人失敗了，亞圣失敗了，直到武帝罷黜百家獨尊儒術才算初步成功，可實際上武帝也是陽用其言，而陰棄其人。還有儒門中人，得君卻未能行道。以至于理學圣人有言：‘千五百年來，元圣、圣人之道，未嘗一日行于天地之間。’”