而此時大廳之中的眾多僧人也把視線放到了蘇陽的身上，其中還有一些人正在竊竊私語。
“怎么蘇陽來到這里了，不會又在用他的那一些詭辯之法吧。”
“我是真的不想再聽蘇陽的那一些所謂的觀點，實在太過于離經叛道，佛就是佛，人就是人，怎么可能二者相同呢？”
“大家先安靜一會兒，聽一聽蘇陽到底怎么樣回答。”
坐在位置上面的蘇陽，原本還在用看好戲的心態，看著二位大師進行答辯。
卻沒有想到突然就把帽子扣到了自己的身上，一瞬間竟然有一些尷尬。
“這跟我有什么事情，二位大師我又不是佛教徒！”
而此時意山也特別想要看到蘇陽是如何出丑，就立刻笑著說道。
“正是因為你不是佛教徒，才需要好好的聽一聽你的觀點，到底是怎么樣的，怎么樣才能夠做到知行合一！”
這一個問題，蘇陽其實還真沒有想過。
看到了對面的那一些人，全部都面帶微笑的看著自己，蘇陽心中清楚，如果自己不能夠給出一個答案，恐怕還真的有可能下不來臺。
站在蘇陽旁邊的小沙彌明鏡則非常的尷尬，他沒有想到帶著蘇陽來到這里，會遇到一個如此困難的局面。
而此時也卻只能夠傻傻的站在原地，不敢有任何的動作。
此時的蘇陽雙眉緊皺雙腿盤坐在原地，一直在心中思考著。
時間則是一分一秒的過去。
“怎么樣蘇陽小友是否有了答案！”
在蘇陽不遠處的馬魯大師嘴角始終帶著一絲微笑，這一位大師并不是來自于中原帝國，而是來自于西方高原之地。
在那里所傳承的佛教和中原帝國的佛教有非常大的不同。
“我們在辯論知行合一的時候，需要先判斷一點什么是欲望！”
周圍的人聽到蘇陽這么說，眉頭又皺了起來，因為蘇陽所使用的辯論的方法跟他們所使用的辯論方法截然不同。
這是因為蘇陽接受過二十一世紀地球的現代教育，本能的就喜歡先將一切問題的前提擺出來。
“如果我們不能夠判斷自己的欲望是什么，那么也就無從談起所謂的知行合一，如果遵循自己的欲望，那應該不叫做知行合一，那應該叫做野獸本能，所以要達到所謂的知行合一，應該需要有三層境界，第一點遵循自我的本能，第二點，克制自我的本能，第三點，則是在克制之中又釋放本能！”
周圍的那一些僧人們，聽完蘇陽說的這一個淺顯的道理，全部都低著頭，正在仔細的思索著。
而就在蘇陽以為這一道關卡已經過了的時候，在外面傳來了意妙的聲音！
（本章完）