所幸，一日一夜誦經、做法下來，妙法和尚歷經十數道佛光洗禮、檢測，卻都沒有出什么問題。
看守舍利塔林的僧人見此，心中微松口氣，當即打開舍利塔林門戶，請妙法和尚入內。
妙法和尚起身，一禮謝過守護塔林的僧人，然后又向著舍利塔林之中拜了三拜，然后方才邁步走向舍利塔林之中。
“吾等恭送師傅，謹祝師傅于舍利塔林之中，得傳大道，再悟妙法，壯大我‘自在’佛法一脈！”
一眾拜倒在妙法和尚坐下的僧人、修士，此時俱都站在舍利塔林之外，拜倒恭送妙法和尚。
而后，待妙法和尚入了舍利塔林之中，這一眾僧人、修士，又主動排列守護在舍利塔林門戶之前，以為妙法和尚護法之意。
其余眾僧見此，也不在意，各列其位分布在舍利塔林之外，等候舍利塔林之中‘佛光普照’。
雖說是‘佛光普照’籠罩全城，但是越是靠近舍利塔林，身受佛光照耀、洗禮，效果無疑越好。
所以，舍利塔林之外，靠近塔林的位置，基本都被來此參加佛誕大會的眾位僧人占據了。
向白夜等觀禮的修士，卻是只能向外排了，身處浮屠寺中，離著舍利塔林卻是有些距離。
不過，白夜對此也不甚在意，他非是修行佛道、皈依佛門，而是要以佛法、佛光磨礪自身大道，若是靠得舍利塔林太近，身受佛光太重、太過濃郁，受到沖擊太過，反而可能不好。
所謂過猶不及便是如此，離著一段距離，照耀而來佛光稍弱幾分，或許還正適合他用。
當下，白夜也沒有多做其它，只尋了地方盤膝坐下，靜等‘佛光普照’。
而至寺廟之外，則是城中眾多凡人信徒，依照地位高低、財富多寡，各分層次，環繞在寺廟之外了，漸漸向外擴散，而至散布大半城池。
佛門之中雖然一直宣揚‘眾生平等’，但這佛域之中，卻也是有著明顯的層次等級的。
眾僧、眾修士、眾凡人各列其位，分布在外，卻都是翹首以盼，看向舍利塔林之中，等著看哪一座舍利塔當先亮起佛光來。
通常來說，進入舍利塔林之人，自會與塔林之中千數舍利塔形成感應，而其中感應最強、與入塔林之人最為相合、有緣的舍利塔，自然會當先亮起佛光來。
而入塔林之人，也可憑此，選擇最適合自己的舍利塔，進入其中感悟前輩高僧留下的舍利子，因其與自身最為相合，所得好處自然也是最多。
而在塔林之外眾人，也可憑此看出入塔林之人機緣如何。
畢竟，舍利塔林之中，千數舍利塔也是有高有低，高者有九層、達千丈、直入云霄；而低者只有三層，近十丈高。
這其中差距，自也說明其中所藏前輩高僧舍利子的差距。
能入舍利塔樓層越多、越高者，所獲傳承、好處自然也是最多。
此時，舍利塔林之外，便有諸多人想要看看這位自立一脈佛道傳承的妙法和尚機緣如何，將‘點亮’哪一座舍利塔？
便在此時，舍利塔林之中，一座舍利塔忽然佛光大放，如大日懸空，照耀四方。
塔林之外眾人見此，不由響起連綿不絕的驚呼之聲。
那當先亮起佛光的舍利塔，竟是塔林之中最高那一座，分有九層，高有千丈，直入云霄！