因為大勢國策，正當年的男女不僅要承擔很多工作，要么為大遷移做后勤保障，要么親身參與其中，另一方面還要孕育下一代。
即便女性懷孕生子，也得等到顯懷之后到生產后兩月，總共只有半年的產假，然后就要帶著還在母乳期的嬰兒做些力所能及的輕松工作，比如裁剪一下布料，照料孩子的同時順便照顧一下蠶寶寶。
女性當男人使，男人當牲口使。
等嬰兒在母親懷里享受完一年的母乳，就會戒奶，孩子通常會交給家中長輩撫養，父母偶爾回去看一次。
小孩一天天長大，對爸媽最深的印象就是，又抱回來一個，又抱回來一個，第一個出生的小孩就感覺自己成了火車頭，身后成等差數列的綴著一串小尾巴。
在還不知事的幼童眼中，父母承擔的角色就是不斷從外面抱小娃娃回家。
隔代親，甚至隔隔代親，成為時代的常態。
孩子們對爺爺奶奶，外公外婆，乃至曾祖父曾祖母的情感更甚于對父母。
因為他們從小，從還不懂事的時候開始，就是在他們身邊長大，從萌萌噠的小可愛，到人嫌狗厭的熊孩子，到叛逆桀驁的青少年，直到他們畢業成家開始新的家庭生活，甚至可能遷移去遠方，在此之前，都和他們生活在一起。
李未晞的成長經歷和這個時代大多數同齡人一樣，她從小就跟著曾祖父曾祖母生活。
他們給了她溫暖、幸福、美好的童年。
即便時隔多年，某個不經意的瞬間，她就能回憶起那些溫馨美好的畫面。
可惜，他們都不是修行天才，靈氣也來的太晚，在她八歲那年，曾祖母一病不起，很快離開人世。
兩年后，她剛十歲，曾祖父也與世長辭。
帶著悲傷緬懷，幼小的她為他們整理遺物。
然后，在曾祖父的書房，他發現了一堆筆記。
在此之前，她只知道曾祖父是個慈愛可親的老人，可通過那堆筆記，她才真正認識到，自己的曾祖父內心洶涌著何等波濤。
隨著年紀越來越大，見聞越來越廣博，她越發篤定，曾祖父是一個被時代和修行天賦禁錮的人杰天驕。
他畢生想要做成的事情就一件，探索主動修煉意識的方向和道路。
他搜索并親自驗證了許多古老的、有關精神意識的修行方法，包括炎夏傳統中的靜坐，禪定和各種觀想法，也研究過異族的各種冥想術。
最后得出一個不太樂觀的結論，或許是因為世界的整體層次還不夠，又或許缺乏了某些關鍵支點。
這些修煉方法不僅極難入門，很容易進入“玄之又玄”的境界，一個人很難通過語言準確的表達出來進而傳遞給更多的人，你要再追問，那就只有“只可以意會不可言傳”，非常不利于普及，這不僅和炎夏全民修行的理念相悖，也不符合他探索的初衷。
而另一方面，其效果也非常差，不能說沒效果，但和沒有也差不多，對修為境界，對進化層次，并沒有多少實質性的提高。
另一方面，這些修煉本身對個人的精神和時間都有很大的消耗，效果又不顯著，為此投入過多時間耽誤修行反而得不償失。
最終，他想了個不是辦法的辦法，用“心靈的生活”來代替這低效的修煉。
不會水的人又沒人教，想要會水最好的辦法就是經常泡在水中，與水親近，與水接觸，最后，可能身體自然而然就掌握了浮水的技能。
但最終，他自己似乎對這個“調和折中”的辦法也不是很滿意，并沒有公布出去，就連他的家人都不知道。
十歲的李未晞看完這些筆記，做出了一個在外人看來非常魯莽不智的決定。
她要身體力行的去踐行曾祖父的理論，并繼續在他因時代限制而阻卻的意識修煉這條道路上走下去。
因為世界上限的提高，再加上她的天賦還很好，十年堅持，她雖然沒有憑借此法一騎絕塵，但也沒有被拉下，在她看來這就是勝利，足夠她繼續堅持下去，特別是隨著靈氣誕生，她感覺更加游刃有余。
回到住宿小院，李未晞踢掉鞋子，著棉襪走到陽臺邊的矮幾旁邊，盤膝坐下。
并不急于翻書，而是悠閑的給自己泡了一杯花茶，這才開始慢慢翻閱《聊齋志異》。
她看書的方式很特別，她看到的不是一個個文字詞句，那些文字在她腦海中直接以一幕幕生動神奇的影像呈現出來，形成一個具體而微的書中世界，她的心靈意識在其中任意穿梭行走。
她的手指下意識的翻頁，書中世界流暢的展開。