當然，“星布”歸“星布”，但那是“地圖效果”，實際上，北芒山廣大，別墅們之間雞犬不聞，誰也不打攪誰。
除了帝王之外，北芒山還葬有許多歷朝歷代的名人。
迄何大夫開始游山逛水時止，其中著名者：
商代的有伊尹，不食周栗的伯夷、叔齊。
東周的有“萇弘化碧”的萇弘。
戰國的有蘇秦、張儀。
秦有呂不韋。
西漢有賈誼。
新朝有赤眉軍首領樊崇。
東漢有釋教大德竺法蘭、攝摩騰，有班超，以及以“強項令”著名的董宣。
曹魏則有“吾家千里駒”曹休。
公元291年之后，還將有許多歷史名人葬于北芒山以及邙山周邊的洛陽盆地，在此，就不啰嗦了。
后世乃有“生在蘇杭，死葬北邙”之諺。
這些“山陵”，對于一個地道歷史愛好者來說，是極好的尋幽覓勝、探古發微之對象。
其中不少陵墓，尤其是東周的、魏晉的，都是“不封不樹”，與山勢渾然一體，搞清楚誰躺在里頭——又不能做“摸金校尉”，其實不大容易，不過，也正因為如此，才有“探究”的樂趣呀！
因此，何大夫流連山水、山陵之間，樂此不疲，樂而忘返。
唐代張籍有詩云，“人居朝市未解愁，請君暫向北邙游”，此正正為五百年前的新安侯、散騎常侍、光祿大夫何云鶴之寫照也。
日子就這樣一天天的過去了。
春去夏來。
夏去秋來。
秋去冬來。
皇后一直沒來打擾他。
阿舞一直沒來打擾他。
還有，何大夫一直沒有第二首詩稿流傳于外。
如此，整一年就快過去了。
這一年，雖說“朝野安靜”，但也不是沒有任何變化，最大的變化，是皇后開始以“教”的形式，撇開皇帝，獨自發布詔書。
于皇后，“教”一直都是存在的，不過，之前，“教”的對象，都是后宮妃嬪以及王公眷屬，從來沒有超出這個范圍，更沒有及于政務的。
皇后發布的第一道超出上述范圍的“教”，是關于臘日對長者的“加恩”的：
“八十已上，賜米、肉、酒；九十已上，加賜帛、絮。長吏閱視賜物，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致；二千石遣都吏循行，不稱者督之。”
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