那么，連普通窗口的第三個太乙天仙巔峰到大羅金仙中期雙花聚頂的仙人，也就菩提子僅此一人而已。
周天為什么還要偏執狂般的虛設兩大貴賓餐廳呢？
要知道，別說現在的棋道整個道門內外，就算放眼整個洪荒，準圣要到不知多少萬萬年后，才會慢慢冒出來那么幾十百八個。
至于圣人，呵呵，鴻鈞不合道之前，哪里有什么圣人可言？
而鴻鈞合道，從現在開始掰著指頭算，就算洪荒不記年，不老老實實數上幾個量劫之數，你也想都不用去想那些未來的什么事情。
別忘了，現在連龍鳳初劫都才剛剛拉開序幕的一個邊邊角。
所以這兩大貴賓餐廳，估計就算等到變成古董化成灰灰，都不一定能等到一個準圣，甚至一個圣人，屈尊降貴，來此吃上一頓飯。
但是用周天的話說，就像道門中那些建筑群落，現在許多閑置著的各種功能場館一樣，當前用不用的上，是一回事。
把它想出來，并將這個頭腦中虛無的理想，變成洪荒之內，天元山下，一個實實在在的，既看得見又摸得著的實體建筑，則又是一回事。
而更重要的，卻是還在后面，依然還是用周天的話說，這是一個遞進的邏輯關系：
用不用的上，是一回事。
看得見又摸得著，又是一回事。
但是，看見了，又摸著了。你卻因為法則在前而不得入，那時，你會是一種怎樣的感受和心情呢？
這時候，不用任何人再去給你講大道理，更無需鞭子，你就會自己下定決心，一門心思，暗自發誓，終有一天，你也要像準圣，像圣人那樣，被人恭恭敬敬地請進去，坐在任何你都可以坐下的去處……
還是用周天的話說，這其實一點也不深奧，簡單的就像在一頭餓極了眼的猛虎面前，放上一堆新鮮的肉食。
但前提是，這頭猛虎，事先得用一根強大的鎖鏈將它拴住。
如果有人要問，何為“道”？
這時，周天就會用以上這些“周天的話說”，回答什么是“道”。道有萬千，但反過來道，卻又是不二法門。
怎樣悟道，那就全在個人用心了。
有一天，不知不覺，菩提子在周天又面對著他的這方圓萬里之地“指點江山”時，一絲若有若無的明悟，姍姍來遲地突然攪動了他一直都在思考中的識海：
這周天每日不厭其煩的，每到一處地方，每遇一件事情，每當一座道門建筑落成，他都要如此喋喋不休、事無巨細地一一說出其中的緣由。
何也？
一千年來暗暗觀察，看周天這小娃娃，若是無事時，他其實總是一個三緘其口天性沉靜之人，就像他的石頭本性那般。
那為何一旦遇事遇人遇見場面之時，他要如此苦口婆心呢？