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            1. 筆趣閣 > 科幻小說 > 造物紀實 > 第九十三章 龍之谷

              第九十三章 龍之谷(1 / 2)

              “我早該想到的...”

              人形的提亞馬特駐足在山腳,望著巍峨入云的高大山峰,喃喃說道。

              研究亡靈魔法沒有耗用太長時間。

              她不是要精通這個領域,只需要稍微了解一些察覺亡者靈魂的技巧便可以。

              在十分模糊的感知條件下,提亞馬特跟著死者的靈魂們,來到了這座巴比倫最負盛名、最具神話色彩的圣山。

              奧林匹斯山。

              傳說中的發源地、死者世界,亦是神靈居住之所。

              緊接著,靈魂魚貫而入,她卻被擋在山外,不能再前行。

              正如當初的納西塞斯一樣,用盡辦法,也都難以再接近半分。

              似乎有一只無形的大手,將所有妄圖進入的生者強行攔截。

              山中到底有沒有神靈居住,提亞馬特不知道,但她知道這里有無法理解的壁障,并且帶著濃厚的人為跡象。

              大多頂級種族,都有自身魂土存在,在亡靈魔法出現之前,這些魂土難以被察覺觀看,更多地承擔這生者寄思的作用。

              人族不一樣,他們沒有屬于自身種族的魂土。

              因為常年戰亂,勢力分割,各地樹立的魂土不具備穩固成型的可能,直到后來統一,冥府就成了人族靈魂的歸宿。

              提亞馬特不敢動用特別大的力量,嘗試強行突破,生怕驚擾到可能存在的神靈。

              于是作出了和納西塞斯同樣的選擇:窺視。

              由于不是傳奇,對亡靈魔法也淺嘗輒止,所以她對冥府的探知,非常模糊。

              “似乎有黑色的河流...?”

              冥府本就黑暗,只有羅桓帶進去的光,集中在冥府中心、黃泉的源頭。

              即使有些感知不必借助于光,能窺見的東西也不多。

              她只能得知,靈魂們在朝那條黑色的寬闊河流前行。

              那里就是靈魂的最終歸宿嗎?新習俗的出現又在這個過程之中扮演了怎樣的角色呢?

              限于所知所感,提亞馬特很難想象出問題的答案。

              就在她盡力放大感知,想要察覺更多的時候,猛不丁卻聽后方傳來道聲音:

              “好看嗎?”

              興許是這聲音莫名帶有一種令人親近的意味,很難生出提防和惡感,所以她下意識地回答道:

              “不怎么好看。”

              話一出口,提亞馬特才意識到不對。

              這里人跡罕至,荒無人煙,遠離兩塊貧瘠到沒名字的陸地和都羅大陸,怎么會有智慧生靈的聲音?

              更何況,采用的語言的還是龍語!

              回過神來的提亞馬特身體緊繃,作好防御姿態,隨時準備動手。

              然后才回頭。

              一個看著清爽、打扮卻很奇怪的人類青年形象映入眼簾,肩膀上還趴著一坨...軟趴趴的銀色史萊姆?

              ......

              ......

              提亞馬特還是進了奧林匹斯山。

              羅桓剛好要出門,結果看到有人在山下的半閉環空間前。

              亡靈天災以后,這部分的空間就作了些調整,光和靈魂能夠從那片區域中進入山中,具體的有形物質卻不能。

              從最后的結果來看,提亞馬特要比納西塞斯幸運一些。

              剛好碰上了正主在的時候。

              至于她為什么聽到的是龍語,是因為在引導巴比倫超凡生命進化的時候,羅桓沒有普及漢語,于是讓小板磚解決翻譯問題。

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