鳥籠之中的幽魂填補了加百列內心的空洞，它附著在觀音菩薩的鈴鐺上，它為加百列引向他必將走過的道路。
那是一條遺忘之路，那是涅盤前的死滅，割舍與解脫。
而涅盤是一種境界，但在精神領域，它是一個地方，那是歸于虛無前的一片靜寂的土地，如水一般流動的土地，無喜無憂，無色無相，不生不滅。
受諸因緣故，輪轉生死中；不受諸因緣，是名為涅盤。
加百列走向那條自己雖然知曉，卻又從未走過的隱路，周圍的世界逐漸消散，唯有一片鮮血般的紅色光暈籠罩在塵世之外的狹縫中，黑暗鏡面般的道路泛著波光，還有加百列的影子。
加百列不曾踏足此地是因為他被賦予了存在的意義，他是創世之初三個大天使之一，他從永恒黑暗中誕生，他見證過無中生有的奇跡，在路西法和米迦勒創造了物理層面的宇宙后，他點亮了生命的智慧之光，他創造了規則，他參與了“第一環議會”的建立，他創造了秩序與混亂，他甚至親手埋下了生命之種。
佛陀和眾神也不過是在加百列的點化下走向不朽，他們所知的，加百列皆知。他更知道那個境界不過是一個美好的愿景，無論凡人還是諸神，他們窺伺的不朽與永恒，真正的了無牽掛和煩惱滅盡根本不存在不，那的確存在，只不過那意味著否認自己的存在，否認信仰的存在，甚至否認他們所相信的不朽與永恒的存在，沒錯，他們追尋的不過是虛無本身，是太虛之外的空白。
所謂涅盤根本就是一個謊言，一個矛盾，重生不過是思想的回歸，不過是在太虛那空白的畫卷上被填充的色彩，而一旦那點瑕疵出現，一旦意識與存在覺醒，再也不會有永恒和不朽。
存在永遠和涅盤對立，就算是大天使加百列再被賦予了職責、定義了其存在的意義后，他同樣被剝奪了不朽。
所以，他不曾走向涅盤，他也不能走向涅盤，因為他不能否認自己的存在。
至于那些凡人，只有徹底絕望或是主動追尋虛無的瘋子才會走向涅盤，比如那個附身于鈴鐺上的一抹幽魂，真正引路的是他，他是一個祭品。
對死亡的恐懼、對不朽的執念催生出了信仰，信仰帶來了力量，就像絲綢人，他在無盡的欲望下以腐朽尸骸的姿態茍活于世，他窺探到了涅盤，但他得不到它，他心知肚明，他在尋求另一種方式來獲得不朽。
一個狂妄的蠢徒，就像牛津俱樂部的那些骯臟的政客，他在取悅莉莉絲，他想要得到饋贈。
他們根本不清楚涅盤的真相就是死亡，了卻一切煩惱，歸于虛無，歸于太虛。
加百列如今已經看到了鈴鐺中心那朦朧的灰色巨塔，他知道那是記憶之塔，那是一場另類的獻祭，他必須回憶起自誕生以來所有的記憶，他必須將這些記憶獻祭給那座塔，他必須割舍掉這一切。
莉莉絲真的認為這樣便可以觸及涅盤甚至獲得重生
不，這只是歸于虛無和死亡前的遺忘，這本應是黃昏的職責，如今，黑夜的幕布應該被掀起，可是
加百列眨了眨眼睛，他沒有看到黃昏，他也沒有聽到死去星辰的絮語和低沉的樂音。
更多的記憶出現在了那灰色巨塔的玻璃上，加百列看到了自己的誕生，他看到了黑暗中與他并肩而站的加百列和路西法，那時的路西法還是“攜光者”，還是那個令加百列無比尊敬的哥哥薩麥爾。