徐大石這一家子到處求爺告奶的希望里正以及各姓族老，尤其是本家的徐姓族老和徐氏，希望他們能夠網開一面，將這除族的處置給撤銷。
徐大石還當著徐氏的面說要休了馬氏，不要妮蛋這個女兒，但徐氏卻為此更加惡了徐大石一家子。
她覺得這一家子大的沒擔當，心思拐，小的也被教壞成不好管教的樣子，所以才惡了他們。
里正和各姓族老都有殺雞儆猴的心思，徐氏則認為打蛇不死，反受其害。
最終里正他們的處置還是未曾有任務改變，依然是當眾限定徐大石這一家子幾日內立時離開村子。
那幾日，徐氏也往縣城飯鋪子捎了信，讓徐雅千萬不要回來，省得徐大石家里狗急跳墻，再做出什么傷害徐雅的事情。
而那幾日，徐氏家里一直都有徐狗剩妻子劉氏以及徐栓子老娘陪著徐氏，就是為了避免徐大石家里狗急跳墻。
后來，聽說徐大石拖家帶口的去了邊境安置一家子，而他那大兒子春生的親事也因此而沒成。
村里因這一出事情的發生和處置，各種雞鳴狗盜的惡事直線下降，不再發生。
這就是古代族規震懾的威力了。
忙忙碌碌又過得幾日，街上出現了婦人推著嬰兒車或用腰椅挎著孩子出行的身影，臥牛城的尋常老百姓這才見識到了這等物事的好處。
有嬰兒車或腰椅，三歲內走動不方便的小孩子，也能跟著父母家人出來逛街，這顯然方便不少。
而嬰兒車在鎮上和縣城，每日里尋常老百姓也能看到有賣貨的在朝人推薦，看看有人是否需要買。
他們想買，直接找那賣貨的人就可。
這時候小農經濟，尋常百姓尤其是農民，大都自己種地織布，自己吃用，很少有能讓他們花到錢的地方。
當然如此的話，尋常百姓尤其是農民一年到頭拋除吃用稅賦，也攢不下什么錢。
木匠活不是什么人都會做的，因此孩子腰椅有心靈手巧的可以仿制，嬰兒車仿制的人卻不多。
所以，徐雅和郭木匠合作的嬰兒車賣出的數量一直在直線上升。
不久，郭木匠就專門在鎮上租了個鋪子做嬰兒車、嬰兒吃飯椅和各種現代造型的衣柜賣。
而他那鋪子的股東則是徐雅。
他和徐雅一個出人力，一個出創意，三七分成。他七徐雅三。
徐雅自此將心里關于嬰兒的各種創意都毫無保留的都拿了出來。
她還給自己想出的各種現代都有的創意起了個沒有創意的品牌名字，那就是徐福記。
不過，這都是以后的事情了。
如今，看著自己系統界面上的積分還處于零點幾的增長上，徐雅就著急。
幾日功夫，靠著飯鋪子以及嬰兒車的盈利，她手里的積蓄還不到十兩銀子，積分自然也不到一。
就在她十分著急之時，孟澤林帶著自己擁有的雕版師傅返回了臥牛城。
他一到了臥牛城，就立時請了徐雅過去南山居招待。
因著徐二叔失蹤的過，如今他那南山居隔壁的趙氏所擁有的不正經產業，已經被關停了。
這對孟澤林來說，倒是一個好消息。
不過，因著孟澤林十分忙碌，在訂了徐雅畫的那些玩具圖，指出徐雅所畫的那些連環畫的不足之處后，他將所有的這些都交給手底下的孟管事做主后，便沒兩日又離開了臥牛城。
他帶著一百輛能拆卸的小車以及腰椅，穿過河西走廊，去往了西北處的邊境。