韋寶并不太喜歡心理學的東西，因為它總叫人跟情緒戰斗，跟情緒打轉。這是一場必敗無疑的戰爭，你以為你戰勝了的情緒，其實不過是被你掩藏起來，推遲爆發而已，這樣的危害反而更大。
韋寶在打坐之后，更推崇的是一種“無我”的狀態，把自己的情緒空掉，把自己對事情的執著、成敗的執著空掉，完完全全地融入事情中，去研究，去變成你要完成的這件事情，去做到你的脈絡就是這個事情的脈絡，你的呼吸就是這個事情的節奏。
看完一遍題目，韋寶對這個試卷有了一個大致的印象，發現廖夫子出的‘考霸’當中，有很多題目是跟今天的題目類似的習題，欣喜一下之后，然后閉上眼睛，等待了一兩分鐘，稍微平復心情。
其他的考生們則已經開始緊張的奮筆疾書了，不管學業好的人學子還是學業差的學子，剛剛拿到試卷，總有能動筆的題目。完全無法動筆的人，也不會來到這個考場。
在圍欄外觀看的吳雪霞，注意力一直在韋寶的身上，見韋寶閉著眼睛半天不動筆，暗暗好笑，心說這下不裝了吧？在書院的時候，你對著書本都半天找不到答案，現在正式考試了，看你還怎么考？
正式考卷三張，還有三張空白的草稿紙是備用的，總共六張卷子。
六張卷子上面都沒有寫字，題目則是由提學官臨時拿出來，讓衙役放在考生前面的幾塊木板上，每五張桌子前面放一張，全場的考生都能看的清清楚楚。
韋寶從第一題開始回答。
明代縣試府試隨意性比較大，基本上是主考說了算，提學想怎么考都可以，大概不要超出范圍，保持公平，做到這兩點就行了，有一定的空間。
考試文體規定用八股文。明代不考作詩，第一場試書義三道，每道限200字以上，經義四道，每道限300字以上。
其實沒有多少字，合起來不超過三千字，要是讓韋寶用電腦打字，在回答的來的情況下，三千多字也就半個小時，兩炷香的功夫就能完成。
只可惜現在是手寫，韋寶既要要求正確性，又要保持卷面美觀，書寫漂亮，不可能那么快。
三道考四書五經的題目，韋寶都有印象，在草稿紙上大概答了一遍，然后用余光偷偷掃視了一圈，并沒有回頭，很隱蔽的通過研磨的動作完成的，覺得是作弊的時機。
然后快速的打開了手機，心怦怦狂跳。
這也就是大明了，要是在現代考試，帶手機進考場作弊，這是完全作死呀！現代監控在考場遍布，還有紅外線檢測作弊器，幾乎毫無機會，唯一可能的就是買通監考的人，而監考的人多為隨機安排的，難度很大！而且就算買通了監考的人，還有監控呢。
韋寶壯著膽子，快速的索引題目！
立刻索引出兩道廖夫子出的題目，與他要解答的題目類似。
其實韋寶將廖夫子給的題目都詳細做過一遍，即便是不作弊，也能答個七八成出來，但這對于韋寶來說不夠！他不知道童子試的錄取難度，他要的是九成以上！
對照了一下自己手機上的題目和答案，又找到了四書五經中的原文和注釋，韋寶開始答題。
韋寶邊答題，邊抬頭看了一眼，見自己的行為完全沒有引起旁人的注意，放心下來，手一直按著關機按鍵，不再到處看，暗忖即便是有人到了身邊，再關機也來得及，不至于人家都到了身邊還不知道吧？
幾道題回答的十分順利，答完之后，韋寶關了機，看向周圍。
只見大部分人還在奮筆疾書，少部分人在發呆，也不知道是在思考，還是懵逼了。