中原王朝有許多的至圣先師，比如三皇五帝，顓頊、堯、舜等等，比如諸子百家。
但是至圣先師里，被罵的最狠的絕對是墨翟。
墨翟南游出國，楚獻惠王嫌棄墨翟出身卑賤，對讓手下的大臣穆賀去見墨翟，穆賀就把墨翟的學說罵作賤人之所為，墨翟和穆賀爭辯。
墨翟是一個很善辯的人，他舉了許多例子，比如負責商湯伐紂的丞相伊尹，他父親是庖廚，母親是桑女，都是奴隸，但是依舊成為了丞相。
墨翟被罵的最兇的是他定下的墨者之法，殺人者死，傷人者刑。
這種法令是約束墨者的，并不約束其他人，但是還是讓有些人害怕了。
諸子百家幾乎都主張法無偏私，但是又有不同，更多的講究親親相隱，尤其是儒家，即便是法家，也僅僅到王子犯法庶民同罪，刑其師。
法家已經足夠嚴厲了，但也說「君嗣也，不可施刑」，商鞅以暴著稱，秦惠文王犯錯，商鞅也僅僅處罰了太子的師傅公子虔和公孫賈。
墨家鉅子腹?以墨者之法殺子，讓孟子直接罵作：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也」。
無君無父，不就是不忠不孝嗎？所以就是禽獸也。
最嚴苛的法家都講究君嗣也，不可施加刑罰，墨者們殺人者死，傷人者刑，法無偏私，這一下子就讓所有人都變得警惕起來。
因為，墨者們，真的是這么做的！
最怕的就是這種，大家都是口頭上說說，但是他們真的在做。
墨子的認為天下喪亂的根源，便是一人一義，不僅只知自愛，人人為私，甚至導致：厚者有斗，而薄者有爭。
兼相愛、交相利的思想，即「視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身」（《墨子·兼愛中》）。
天下人如都能按照這種精神行事，愛別人如同愛自己一樣，萬禍皆消。
所以，墨者沒了，是幾乎所有食肉食者共同的選擇。
墨者，是一群理想主義者，墨子的思維是跨越時代的，即便是到了大明，于謙理國家之制，也只是說，天下人人為私，陛下一人公耳。
即便是到現在，于謙也從未說過，要廢除八辟八議。
朱祁鈺都做不到視人之國，若視其國，他現在看著倭國的銀礦眼饞的很。
朱祁鈺點頭說道。“去蕪存菁吧，好好集校。”
“十大歷局，隸屬于欽天監，那就暫時這么辦吧。”
“陳循完成了寰宇通志之后，立刻開始集校諸子百家吧，這都是中原王朝的文化瑰寶。”
胡濙正打算告退，本來都要站起來，忽然開口說道：“陛下，今年內閣大學士王文和東閣大學士陳循的兒子，都要參加秋闈。”
朱祁鈺眉頭一皺，胡濙單獨說這件事，顯然有點不正常。
胡濙這很像是打小報告，只見他繼續說道：“戶科給事中李侃，刑部右侍郎羅綺，大理寺左卿李奎最近可能會上書言科舉事。”
“想干嘛？”朱祁鈺平靜的問道。