作為跟大明邊軍較勁幾十年的火落赤部，他清楚明軍是什么樣的構造。
所以他說：“那邊說，讓我派人去和劉承宗談……哥。”
小拉尊望向擺言臺吉：“你代我去跟他談談吧，看看他的人馬，是上萬漢人，還是上萬漢軍。”
小拉尊盤算了自己的力量，他有本部五千騎，算上依附于他的部落，大概能動員的牧民、番兵不到兩萬。
兄長古如黃臺吉那邊，本部三千騎，大概能動員九千人。
正因如此，他們兄弟能分別占據，有肥沃草場的小河套與肥沃程度稍次的黃河西邊牧地。
并且能憑借兵馬，在青海與烏斯藏之間進進出出，盡管在衛藏地區站不住腳，可藏巴汗也拿他們沒任何辦法。
對他來說，劉承宗的人如果是上萬漢民，那友好相處能為他提供很強大的助力。
但如果是萬余沒家的漢軍出現在日月山北邊，對小拉尊來說，甚至比聽說哪個部落五千帳進青海還讓人害怕。
害怕的原因不在兵力、裝備這些東西上，而在于他們信佛了，那顏們都圍繞寺廟有莊園了，牧民也都圍繞寺廟有家了。
如果那是一支沒家的漢軍，那意味著啥？
那就不是他們在漢地進進出出了，而是漢人在圍繞寺廟的牧場進進出出了。
亡命徒變成別人了，這不攻守勢易了嗎？
“一面派人見他，一面派人備戰。”
曲藏和尚說道：“把藏巴送你的那些東西給他，看他用不用，用了就不必打仗。”
“藏巴送我的東西？”
小拉尊左想右想，尋思自己除了和藏巴打仗，也沒啥友好交流，他送過自己啥值錢的東西？沒有啊！
曲藏和尚面無表情道：“十六法。”
“十六法？”
小拉尊知道那個，那是藏巴汗在烏斯藏頒布的法律，如今在青海有些番部也用那個，更多的會用過去的十五法。
但蒙古人不用，西海蒙古用的是俺答法。
小拉尊問道：“那個給他有什么用？我給他俺答法行不行？”
“俺答汗做俺答法時身邊就有漢人幫助，律法與漢人相似之處極多，給他沒用。”
曲藏和尚搖頭后說道：“你把藏巴的十六法給他，他愿意用，你就給他一塊牧地，向他收添巴，他也會愿意給你。”
“他如果不愿意用，你就準備好和他打仗。”
這其中的道理，曲藏和尚不說。
那是一套讓貴族享樂的律法，如果那些漢人愿意用，自然就會變成藏巴那樣毫無野心的人。
人怎么會阻止自己享樂呢？
不可能的，除非他追求更遠、更大的快樂，才能在短期阻止自己享樂。
什么是更遠更大的？
青海。
整個青海。
“那我就聽老師的，哥，你代我見他一面，把藏巴的十六法給他，就說如果他原意用，拉尊就把海北讓給他，一年……”
小拉尊想了又想，不知道該給劉承宗派多少添巴。
還沒等他想明白這個問題，擺言便皺眉道：“海北，你想讓他去打古如？”
“古如不和他打就完了，我也不和他打，把海北讓給他，我也不跟古如打了。”
小拉尊輕笑一聲：“這不就是你想要的么？我有主意了。”
說著，小拉尊高興地拍拍兄長擺言的肩膀：“一千匹馬，一年給我一千匹馬，我就把海北都給他。”