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              第二百二十七章:指點方向(1 / 3)

              次日清晨,李郃委托范鵠準備了幾輛馬車,準備帶著墨踐以及許行師徒二三十人前往舊梁。

              許行本欲推辭,可當他看到墨踐毫不遲疑地接受了李郃的安排時,他到嘴邊的話頓時就噎住了。

              墨家鉅子坐馬車?

              馬車不該是他們要抵制的東西么?

              也難怪許行師徒會有這種想法,畢竟無論是在哪個國家,馬車都是專門供上位者的代步工具,代表著人與人之間的階段區分,因此是墨家弟子以及農家弟子所要抵制的社會產物——正因為如此,昨日合陽大夫尹騭想為許行師徒準備馬車時,許行才會委婉拒絕。

              然而許行萬萬沒有想到,墨踐作為梁墨的領袖之一,居然也開始乘坐馬車,這簡直顛覆了他對墨家的認識。

              可能是實在憋不住了,當一行人的馬車駛出兩里地后,許行猶豫著問墨踐道:“鉅子為何……不拒絕子梁大夫以馬車代步的安排?這、這不是有違墨子的教導么?”

              墨踐知道許行學的是‘宋墨’的老一套——其實宋墨思想也不算老,但相較梁墨思想,那無疑就落后許多了。

              就比如馬車這個問題。

              倒不是笑話許行,事實上他們初到少梁時,也跟許行差不多,抵制馬車等一概階級產物,拒絕李郃為墨造局的墨家弟子們配備馬車,于是李郃就問他:“鉅子抵制的是馬車,亦或抵制的是士大夫的特權呢?”

              墨踐回答道:“是抵制士大夫的特權。”

              于是李郃就又說:“那好,我明日令東梁君頒布新的法令,日后在我少梁,人人都可以乘坐馬車,不再是士大夫專屬。”

              墨踐啞口無言……當然不是,事實上每當他與李郃意見相左時,他都要召集墨者與李郃展開辯論,這是他倆當初約好的溝通辦法。

              于是在一場辯論中,就馬車這件時代產物,諸墨者被李郃說得心服口服,他們也開始覺得,徒步趕路不如乘坐馬車,節省下來的時間可以用于更有益的地方。

              同時,梁墨也為自身又制定了一個奮斗方向,即努力讓全少梁的百姓,他日都能擁有自己的馬車。

              說到底,墨家抵制的是不平等的階級與特權,但倘若馬車不再是士大夫的專屬特權,那么他們自然也就不會再抵制馬車了。

              而如今,墨踐用當初李郃的原話來回答許行:“師兄抵制的是馬車,亦或抵制的是士大夫的特權呢?……在我少梁,人人都可以乘坐馬車,我墨造局就配置了幾十輛馬車,以便墨者來回于各邑,節省在途中的時間,將它用在更有益的地方。”

              他當然知道許行師徒二三十人是花了四個月的時間,從滕國徒步來到了他少梁,當年的他并不認為這樣有什么不好,畢竟當年他墨家弟子也是這樣徒步旅行的,但如今用梁墨的眼光再看待這件事,就不免顯得有點‘愚笨’了。

              當然,造成這一現象的根本原因還是在于少梁,或者在于李郃,其他各國可不會取消士大夫、貴族階級的特權。

              只有少梁。

              “讓百姓人人擁有馬車?”

              馬車上的許行、陳相、陳辛師徒三人震撼地睜大了眼睛,簡直不敢相信自己的耳朵。

              “對!”

              見墨踐的目光看向自己,李郃以舊梁大夫的身份做出了回答,或者說是承諾:“在我少梁,乘坐馬車不再是士大夫專屬的特權,每一名少梁國人都能擁有這份權力。”

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