這個猜想是在別的世界線之中所獲得的，那就是信仰成神。
雖然所謂信仰成神這樣的說法準提曾在前世聽過，可卻在當年根本無法使用。
因為信仰成神首先需要信仰，在當年先天百族的時代之中，要信仰也是信仰各族先祖和盤古父神，再加上如何構架神國，如何點燃神火。
每一步的方法都是有講究的，可不是前世那些封神小說主角里，自己瞎琢磨就把萬萬年都沒琢磨透的信仰成神琢磨成功了。
就算是身為圣人的準提，在面對自己未知大道的時候都是要小心去試探一二，慢慢地循序漸進的感知大道。
道是無窮玄妙的，若真有那么好琢磨，依著準提那般的菩提悟性，恐怕洪荒世界第一個成圣的就不是鴻鈞了而是他了。
所以，準提壓根沒想過這條大道，直到最近世界線之中出現了發展經過無數會元驗證成功的信仰成神之法。
可那是適合那個世界的，所以，準提在仔細研讀之后，才慢慢地根據這個世界線的不同和洪荒世界的不同慢慢地改善著。
這項工作工程量浩大，所以這也不得不讓準提佩服那些前世小說里寫的那些主角，身為凡人就可領悟成神之法，他也只能夠嘆上一句，佩服佩服。而讓準提想要將信仰成神建立起來的正是封神以及英靈殿的出現。
說來，那位也要創造出人文了吧。
妖族和巫族統治洪荒的時候，有妖文和巫文流傳于洪荒世界天地之間，這既是他們兩族是天地主角的表現之一，也是鞏固自身種族氣運的手段之一，如今對于人族來說更為重要——穩固三才之一“人”的氣運。
天有道文，地有冥文，人也應該有獨屬于自己的文字，而這項任務就落到了倉頡的手中了，選擇倉頡無疑是最為適合的人選，只因這倉頡有四目，四眼所看之景物盡皆與凡俗世人不同，所看之景各不相同，一眼看天道渺渺，一眼望冥道幽幽，一眼探混沌無垠，一眼目人世現實。
四目所看，皆有起伏變化，蒼茫演變。自有感悟從心底而升起。
冥冥之中自有大道接引，引著倉頡進入了夢中，在夢中輪回三生三世，使其明曉自身的使命。
無盡的世界入了倉頡之眼，化感悟于心間沉淀，
識海之中神識化筆，依據道的韻和軌跡顯化，用神識之筆不斷演化，不斷改進。
因為心神沉浸于識海之中，身體端坐于大地之上，經受風吹日曬，似乎已經化身成為了一座石像，似乎沒了生機一樣。
直到這時，倉頡方才破碎外部的石殼，從石像之中破出，飛到九霄之上。
冥冥中天道相助于倉頡，讓倉頡說出的話語能夠令在洪荒世界范圍內盡皆被生靈們聽到。
“天道在上，地道在下，人道居中，成三才之相匯于洪荒世界，促洪荒繁榮，萬靈生長，現如今，天有道文，地有冥文，人應運合該誕生人文，今人族倉頡應道而創人文，天地共鑒之！
倉頡造字，霎時間所有的目光都聚集著，看向倉頡所在之處，等待著倉頡下一步的做法。
準提看著倉頡，人相合該有位圣人，不是三皇五帝，那會是倉頡這位文祖？