一個種族傳承下去，不僅僅需要強者的坐鎮，更需要的是文化上的傳承。
遙想龍漢年間的時候，龍族統御鱗甲之屬創龍文，凰族造飛羽文，麒麟一族則演化出了麒麟文。
身為如今統御洪荒天地的兩大勢力之一的妖族又怎么能沒有妖族專屬的文字呢。
現在的妖族所用文字皆為先天道文，可先天道文前話說了其實大部分妖族都不會這先天道文，另一方面，先天道文之中蘊含著絲絲的天道之理，自然修為底下的小妖就算學習了先天道文也是不能看的。
妖文，這是增加妖族氣運之事，帝俊繁忙，根本無法靜下心來去創造，如今鯤鵬主動提出來要承擔這一任務，自然同意了。
文淵殿，其內有著龍漢年間甚至是更遙遠的百族時代所留下的無數不同種類的文字。
文字的創造皆是觀天地萬物之形，感悟其中所蘊含的天地哲理，文字的一撇一捺間處處是創字者觀道的領悟結晶。
文字的創造第一步就是音節，舉個例子來說，龍族吼叫之聲有高低長短之分，這樣一連續的叫聲就組成龍族的文字——龍文。
當然，每個聲音的音節都是蘊含著道在其中，所以創造文字的其修為一般都在大羅金仙之境甚至更高呢境界。
鯤鵬借鑒了先天道文的音節，先天道文是洪荒神魔和先天神魔所用的文字，其內音節所含的大道相比于其他各族的文字來說，道更濃郁。
創造文字自有著自己的原則，這些都是從過去遺留下來的。
其一就是要簡單，對比先天道文的復雜去創造比其更簡單的文字，這個簡單包括字形和音節。
因為著這妖文不僅僅是要在高層去使用，妖族得底層也會去普及。這樣不僅僅能夠讓妖族各部更能盡忠職守也可以讓整個妖族更加的團結，力量更加地能夠凝聚在一起。
第二，就是要容易去記憶，要知道妖族得概念在帝俊的發揚下已經是一個很廣博的概念了。
上有先天百族，龍漢年間的三個霸主之族，下也有后天生靈，蒙昧野獸開了靈智。
所以作為創造妖文之人，自然要考慮地更加周全。
其三，身為一方頂尖勢力所要運用的文字自然要做到形態統一和美觀。
說白了就像穿衣一樣，要整體統一，才不顯得突兀。
最后，文字有一套自己的書寫方式，能念能看的文字不是完整的文字，還要可以將所創造的文字簡單美觀地書寫了才是真的完整文字。
創造的過程不足為外人所道，但文淵殿的大門確確實實地關了將近三四個會元的時間才緩慢地被打開。
祭臺已備，香火已燃，帝俊攜著天闕一眾妖神站在祭臺之下，今日的主角不是帝俊，而是鯤鵬！
“龍漢為先，妖生后世，于草野之間，于群闕之內；當察妖族失文，失責紛紜，乃妖負蒼天之睞群，集先族百文。持天帝帝俊之眷，遂平失缺，成就妖文，彌群妖蒙昧，創文已四會矣。文承上古，有繼天承地之象；可為天下第一神功圣德，可垂文無量！”