然而，失去神道正統之后，如果再有香火成神道的修者——自封的神明，試圖享受這樣的待遇，就名不正言不順了。
更何況，他們并沒有這方面的職責和能力，只是在騙取世俗中人的香火，因此被認作邪修，并不為過。
舉個例子，正式在編的警察每月從財政中得到工資收入。普通群眾即使幫助抓賊，頂多算是見義勇為，可以得到獎金，卻不能要求享受到同警察一樣的財政工資待遇。
神道更是如此。
敕命正神完成本職工作，可以享受百姓供奉的香火，以及三牲六畜與四季時鮮的水果，修者卻不然。
司職降雨之神，在天道規則中可以選擇何時降雨，降多少雨，這是祂的權利，無論結果怎樣，都屬正常。
而修者哪怕法力通天，收到世俗中人的請求時也不會輕舉妄動。哪怕赤地千里，修者施法降雨前也要仔細權衡，唯恐沾染到過多的因果。
即便修者所作所為順應天道，得到天道（界域意志）的獎勵，也只會是功德之光或界域眷顧，絕非香火愿力。
因此，修煉界公認，香火乃是神道體制內部之物，任何神道體制外的修士試圖收集、吸收香火，均為邪修。
這個觀點也得到了那些修煉功德和信仰的主流修神者的認可。
此時，這位附體晉鵬飛的黃仙既然老話重提，姚穎自然要嚴正駁斥。
大家心里也全明白，現在說這個只是在爭大義而已，最后還是要看誰的拳頭更硬。
“晉鵬飛”歪歪扭扭地站了起來，伸手握住身邊的那桿幡，氣勢開始逐漸提高。
這桿幡名為“接引”，是黃小仙教的第一重器。
黃小仙教中三大重器分別是接引幡、迷魂拂塵與隱身帽。
接引幡的主要作用是幫助黃小仙附身，還可以洗練香火，對于戰斗的直接幫助不大。除了能提供一些香火之外，頂多算是一把比較結實的武器而已。
韓向忠和姚穎連忙退出了正殿，并示意其他人快速遠離這里，同時他們開始往自己身上加持各種防御。
戰斗在“晉鵬飛”的氣勢達到頂點時爆發了。首當其中的是韓向忠，一上來就被“晉鵬飛”一巴掌擊退了好幾步。
好在韓向忠身上加持了高星宇制作的金甲符，又有護身牌，雖然被拍飛了出去，但沒有受到什么傷害。
“晉鵬飛”被附體后，氣息強度與姚穎相差無幾，大概是練氣期二三層的樣子。
祂也知道柿子要挑軟的捏，所以一上來就想先打掉韓向忠這個薄弱環節，減少壓力。
姚穎也出手了，但卻暗自心驚。
附身在一個條件不佳的肉身上，都能達到練氣二三層的水準，這位黃仙的本體實力又會有多強呢？練氣期高階？練氣期巔峰？還是筑基期？僅僅是想一想就已經讓人心驚膽戰了。
不過，現在已經是騎虎難下了。姚穎明白，只能寄希望于在這位黃仙離開本體，實力受限之際重創于祂。
否則的話，一旦讓祂全須全尾地回歸本體，恢復實力，在場的這些人估計就要全交待在這里了。