靈食畢竟是靈食，與佛跳墻相比，曹記頭道羹不僅味道更加鮮美，令人食指大開，還能對食客的身體提供一定的保護，降緩不同靈食的藥性對身體的沖擊。
靈食類似于加強版本的藥膳，具有顯著的滋補和調理功能。因此，任何一道靈食都是有其適應人群的，并非適合任何一位修士。正所謂“汝之蜜糖，彼之砒霜”。
所以，在修煉界中，正式的靈食宴都是采用分餐制，靈食師會在開餐前將每道靈食的特性如實告知所有賓客，由賓客自行決定是否需要這道靈食。
而且，由于靈食選用的材料珍稀，且蘊含豐富的能量。所以每道靈食分配到賓客面前時，都只有一口的量。曹記頭道羹是湯羹，所以稍多一些，也只是夠喝兩口而已。
所以說，一位修士能吃多少的靈食，不取決于自己的胃口大小，而是看身體對能量吸收和容納的程度。當然，前提是要有足夠的群玉點，靈食的價格可以和丹藥相媲美，真心的不便宜呀!
曹記頭道羹喝完，侍女將餐盤撤下，隨后送上了今天的主菜之一，以毒刺蟹蟹腿肉為主材制作的蟹膾。
毒刺蟹是高星宇用神魂攻擊擊暈后，交由韓芳芳用光系術法擊斃，隨即又被裝進了儲物符中帶回群玉城。
這種獵殺手段和運輸方式，可以最大程度的保持毒刺蟹自身的品質。
曹大廚拿到毒刺蟹后，進行了認真的檢查，確認其品質是最頂級的，于是便決定做一蟹兩吃：蟹膾，以及“蛋糕”。
蟹膾是華夏傳統美食，同魚膾一樣，都是對生食的料理方式，起源于秦、漢時期，在唐、宋年間盛行。
相比于當時已經走入千家萬戶，普通人咬咬牙都可以大快朵頤的魚膾，蟹膾對于原材料（蟹肉）的品質和新鮮度要求極高，因此只存在于當時最為高端的酒宴上。
時至今日，蟹膾在地球界的正規餐廳基本看不到了，即使有，頂多出現在高端私房菜館內，并不多見。
高星宇在地球界那幾年，也只是吃過魚膾，從未見過蟹膾。沒想到來到藐茈界，反而有了品嘗頂級蟹膾的機會。
想想也是，華夏修煉界就是在那段時間大舉遷入藐茈界的，相應的理念和技法也隨之而來。
地球那邊是因為高品質和新鮮的蟹類難以獲得，同時擔心蟹類體內的寄生蟲感染，所以蟹膾慢慢退出了歷史舞臺。
而藐茈界這邊并不存在這些問題。
蟹類進化后，無論淡水蟹還是海蟹，其中都不乏蟹肉品質得到極大提高的種類。
新鮮度也沒有問題。儲物器具在藐茈界雖然并不普及，但多少還是有一些的。
修士們更多的是通過術法對水溫進行精準控制，從而對捕獲的蟹類（珍貴水族）進行活水養殖，效果不會比地球界那些大型遠洋漁船上的恒溫養殖池差。</p>