“人心也是一樣，他們已經習慣了被欺凌奴役，只是稍微對他們好一點就滿足了，殊不知這些東西本就屬于他們。”
“不把他們的這種心理改變，新政就只是鏡中花水中月罷了。”
桓溫沒有說話，不是不想說而是完全不認同文易的話。唐國的那些核心書籍他都看過，也大致知道文易的追求。
然而他卻完全無法理解，憑什么這些地就本屬于百姓？我們過上人上人的生活憑的是本事，那些百姓無能活該受奴役。
大同世界他也知道，甚至也希望能實現大同世界。可他追求的大同世界不是這個樣子的，而是在確定三六九等的情況下大家各司其職。
文易的思想在他看來用四個字形容最貼切，禮樂崩壞。
他完全無法理解，到底是什么樣的環境能產生這種叛逆的想法。
而這也是大多數投降的讀書人的想法，甚至連許多唐國人都不是很理解。
唐國分為兩種人，第一種是年齡較大吃過苦，被唐國所救改變命運的人。他們對文易最忠心，即便不理解新思想也會照著做。
在他們看來什么思想不重要，重要的是好用能讓大家都過上好日子，另一方面是報恩。
還有一種是在唐國長大的孩子，他們從小就生長在這種環境里，天然認同這種新思想。
雖然他們缺少父輩那種愚忠，但基本都是文易新思想的信徒，是他意志的追隨者。
在這種情況下，唐國已經形成了一套完整的體制，由新思想形成的體制。
體制自帶同化能力，不論他們理不理解唐國的思想和新政，扔進體制里面就會變成體制想要的樣子。
這也是為什么文易要等到新一代成長起來才出兵的原因。
而現在他要做的就是把唐國這套體制復制到整個天下，可就現在來看他還是低估了難度。
連一堵墻都這么難拆，更遑論心中的墻了。
但再難也要做，都走到這一步了不可能半途而廢。
“傳令，從現在開始拆除所有村鎮的圍墻，不得以任何借口保留。”
“給所有百姓發放通行證，憑證可以在本縣境內暢通無阻，任何人不得以任何借口阻攔。”
“允許百姓自由買賣自家生產的農產品和手工品……為防止有人流竄作案，全面推行保甲制……”
放開小商品經濟必須有配套的稅收體系，不過唐國那邊已經有了完整的商稅法，還有專門的稅務稽查隊，在這里推行就可以了。
“再傳令給樞密院，服役十年以上職務在排長以下的軍人勒令退伍，轉為地方官吏。”
這下跟在后面的一眾人就不愿意了：“陛下三思，現在正是用兵之時，這些人都是軍中骨干遍布全軍，勒令他們退伍恐會引起軍心大亂。”
“不若等到拿下秦涼兩國之后再行此事，以我大唐的兵峰之盛，少則半年多則一載必可一統天下……不可急于求成呀。”
文易也知道自己激動之下作出了沖動之舉，就順勢收回了這條命令道：“那好吧，退伍之事等天下大定之后再說，但前面的事情必須不折不扣的推行。”
隨著他一聲令下，唐國新占區內開始了轟轟烈烈的拆墻運動。百姓們自然不愿，可也無法扭轉國家政令。
更何況拆墻是和土改等新政聯系在一起的，不拆墻就不分地，在地和墻之間百姓自然知道該怎么選擇。
一開始百姓還很擔心，沒有墻會不會有歹人出沒之類的，整日戰戰兢兢提心吊膽。
很快他們就發現，這種擔心完全是多余的。
在這個人口幾乎不流動的年代，十里八村的人都是互相認識的。哪個村要是來了個陌生人一眼就能看到，出事兒的概率比起有城墻也高不到哪去。
沒有城墻他們進出反而更加的方便了，干活之類的也不用再擔心誰來催促，想什么時候干活就什么時候去干活。
而且有了朝廷頒發的通行證，他們走親、趕集等都方便了起來。再不用和之前那樣，出個門還要找村長求情。
很快他們就喜歡上了這種更加自由的生活方式。