“其實那更似是幻術，是我用道家煉神秘法幻術融入畫技中，這才造成那般效果。”
“大眾卻傳言我以畫入道，連皇上也為此尋問于我，府上更是每天有無數人聞信登門拜師，我不煩其擾，只能向皇上說明情況于五年前辭官引退隱居，這才慢慢止下風波，卻沒想，到今天還有人這此事找上門來。”
“你我皆是愛畫的癡人，張某不能瞞你，告訴你這真相。”
“畫龍點睛是真，但卻是弄虛作假的畫術，你也愿學？”
陳語也沒想到這其中還有這樣的隱秘。
畫龍點睛中活過的兩條龍，居然還有道門法術的作用，幻術？
是了，也只有這個解釋了。
但陳語卻更興奮了，終于能學習道門法術了啊，雖然只是畫道上的幻術，但法術就是法術，哪怕是幻術，他也想要。
至少，這可比什么春秋武道練起來逼格高的太多了。
“愿學，愿學。”
張僧繇聞言又輕聲嘆氣一聲。
從這回答他能看出來陳語并非真正癡愛畫道之人。
否則又怎么會愿學這弄虛作假的畫術呢。
就像龍蛇流國術小說中的守舊的國術武者鄙夷武者用現代槍枝一樣。
仿佛那樣的武者是不純粹的，失去本心的，沒有靈魂的武者。
卻忘了，人之所以萬物之靈，就是因為人用智慧創造武器，利用武器。
強行逆反心理，說什么武者就該用四肢拳腳對敵，才算是純粹的有靈魂的武者。
認真的講，所謂的純粹有靈魂的武者，某種意義上等同于反智武者。
同樣的道理，張僧繇的畫龍點睛，因為它里面有道家煉神法門造成的后果，在畫道上也是不純粹的，這樣的畫者也是不純粹的。
而在這古代，張僧繇這樣的癡愛畫道的人，會覺得畫龍點睛不純粹，弄虛作假什么的心理障礙，這一點也不奇怪。
很顯然，陳語可不是癡愛畫道之人，他想要的不是畫道至境，而是畫龍點睛的神奇效果，還有其中的煉神道術。
張僧繇又問：“我看你打扮奇異，說話舉止無有當代今風，想來你該是隱居于深山福地洞天中的修行散人出身，是也不是？”
陳語呃了一聲，想了想，這確實是最好的解釋。
“嗯，不瞞張大人，確實如此，我非梁國人士。”
“我修行著一些煉體法門，日常有一點點畫畫的愛好。”
“畫龍點睛之法，又有修行，又有畫畫，這太對我胃口了，我想學。”
陳語不想把事情搞復雜，所以這樣簡單的說。
這顯然不是什么高明的解釋，但好在的是張僧繇也不在意這些。
他如今不做官了，每日外出游山玩水，畫畫采風，好不自在。
好不容易有一位畫道朋友上門求學，雖然不是太純粹。
但也好過之前，那時畫龍點睛的傳言剛出來時絕大多數人上門求學畫藝，其實大都是想借他的名頭拿上進入梁朝官場的門票。
梁朝開國皇帝蕭梁就是一個愛畫之人，張僧繇當年能做上大官，靠的可不是儒學，而是畫技。
這些人仿佛找對了官場入門秘碼，上行下效之下，梁朝官場上下就沒有一個高官是不愛畫的。