官舍雜物院前，雙文和住住母女，宇文碎金，李桀家娘子，還有云和等軍府里的諸多娘子，嘰嘰喳喳地簇擁著滿臉驚訝的云韶，竟兒跟在其后則格外激動。
而高岳也滿面微笑，拍拍手掌，對云韶說：“阿霓，你還記得以前我在百里城營田時，曾請晏相自廣州市舶司那里，運來草棉種籽，并于阿蘭陀寺寺田里試種的事嗎？”
云韶揚起烏黑的眉毛，認真想一想，說確有此事，當時府中的吏員們還把這叫做“綿”呢，“只有卿卿......”
一說到“卿卿”這個稱呼，其他娘子都轟然掩口笑起來，只有云和用紈扇遮在容顏，不做表態。
因為現在全興元府都傳遍，大尹家的娘子，就喜歡喊夫君為“卿卿”，當人面也如此喊。
高岳也有些尷尬，不過云韶還是接著說下去，“只有卿卿，給此物起了個新名，為棉。”
“我們鄉里，都叫此物為白疊。”一位嶺南嫁過來的娘子開口說道。
“棉多好聽啊，卿卿叫棉，那就是棉。”云韶急忙糾正那娘子說到。
高岳笑著舉起手，“從百里城到興元府，明玄法師始終按照岳的構想，又在雙文、住住、碎金等諸位娘子的幫襯下，總算將棉如何成絲，又如何為布的器具都制備齊整了。”
接著在眾人的歡呼聲里，高岳掀開院子當中的一大塊布，里面的幾件器具頓時展現在大家的眼前。
其中一件高岳稱其為“趕車”，接著宋住住就對云韶說，棉的果實如桃，其中有籽，用此物可將棉籽軋出，得到無籽的“白疊花絮”，而脫出來的棉籽，可入肥也可用于牲口食用；
第二件高岳稱其為“椎弓”，將其懸起，利用弓弦來彈棉，使其變得松軟，然后在木板上將其搓成條狀；
第三件叫做“繀車”，也叫“踏車”或“紡車”，其實制式和當時民間的紡麻車基本類似，可用踏板踩動繀輪轉動，也可用手搖，然后牽引棉絮抽縷，穿過紗孔，再經由織工的指縫分離，各自歸到“紗錠”上——因人有五指，也即是有四個指縫，所以明玄法師認為這種繀車的極限，就是四錠；
最后一件便是織機，其和織絲綢和麻布的織機沒什么區別，它要做的就是將棉錠，織造成棉布。
其實在高岳的干預指導下，及明玄法師和軍府諸娘子的群策群力下，這套最簡單棉織的工序，要比真實位面的歷史要跨越得多。